《在轮下》读后感
黑塞对细节的刻画, 从来都只字不提环境给人的感觉, 可是却把每一个环境刻画得过分栩栩如生。过分得栩栩如生。已经远远超过了"身历其境", 而是让我感觉我活在这个环境的精神当中, 我与世界的本质融为一体, 我在世界之中, 世界也在我之中。
被点醒, 才忽然重视到这一被我略过的感受 - 我几乎很少在乎, 甚至知道过很多人物的性别。在我的认知当中, 当时的创作背景算是男尊女卑的一个社会大环境, 因此, 黑塞能做到这一点, 我相信也是为了这两项运动做出了偌大的贡献。
不妨提一嘴我的观点: 首先人人平等, 但是基于生理限制, 确实有男性与女性分别更加适合的工作 - 但是这不代表不平等。在权力平等的情况下, 合理的合作配合与竞争应该被支持。其次, 爱面前也人人平等, 我一直认为, 爱高爱矮, 爱胖爱瘦, 爱男爱女, 都是一模一样的, 偏好问题, 可以不在乎, 也可以都喜欢, 爱不应该被任何事情所束缚。
这是一条分界线
我读完了。竟一时语塞不知道从何说起。我与主角的相似程度令我感到恐惧。我当下的状态与主角最后的结局又是这般相似, 这也让我感到恐惧。说是恐惧... 更像是惊讶吧, 是的, 惊讶。这不是悲剧, 这是现实 - 过于现实。汉斯, 为什么你没有顿悟? 为什么到最后的最后, 学识只是学识?
我们的想法与经历是这般的相似, 我没有在读一本我爱的文学家的小说, 我在读我自己的人生。汉斯, 汉斯, 是的, 他们都有责任, 每个人都有, 他们所有人, 我们所有人。你与我不过是一匹小马驹, 或过早又或过晚的为了自己所能认识的目标或是信仰努力着, 我们做错了什么呢? The world did us wrong.
这是一位德国作家写出来的小说, 可是这描述的一切现象似乎在我们中国提现得更加的淋漓尽致。我读的预期其实是和《悉达多》差不多的修行故事, 没有想到, 没有想到。
我之前作了一个评论:
当看了一定量的哲学之后
确实意识到
我的学识与学历
唯一的作用就是
让我比他人晚一点步入社会
多或许一点半点的认识
所有人都是可悲的
因为世界如此。
我不得不自省: 这个言论确实有点极端了。不过话说回来, 有些人每天在大山割韭菜, 有些人每天在高层豪华办公室割韭菜; 一个船夫, 一个我们看不起的捡垃圾的, 看得可能比我们更开, 活得更豁达更快乐, 然而一个碾压我们经济实力的人, 可能也只是迫于生计奔波在商场, 每天因为各种压力喘不过气, 活得郁郁寡欢。
我对我自己说: 认知越多, 束缚越多。然而在我看来, 自由, 也就是束缚的相反面, 是"快乐"的必要因素。我其实有一个听起来很悖论的想法: 如果你没有意识到自己是不自由的, 其实你就是自由的, 就更容易会是快乐的。
比如说我很爱吃刺身, 但是我没钱吃, 我就可能因此感到难过; 但如果我一直接触不到, 我一直以为世界上只有拌面扁肉, 那我会因为吃了8块钱加了肉酱的拌面, 而不是平常6块钱的葱油拌面感到快乐, 而这种快乐可能远远超过了我吃到了我深爱的刺身的快乐。
同理, 一个人如果从小在教会长大, 不去思考存在问题, 不去思考哲学, 永远心甘情愿地接受教义, 他不会因此感到不自由。直到接受到了许多对教会的批评, 刺激他进行思考, 或许才能意识到, 这一辈子到此之前过的是如此的束缚, 然而挣脱束缚的过程必然是痛苦而不是快乐的。
所以或许, 请允许我曲解一下"不知者无罪"这句话的意思 - 对事情没有认知的人, 就不会受到这种认知可能带来的"不快乐"的感觉。或许还是一种"傻人有傻福", 不管是看开之后大智若愚的傻, 还是简单认知上的缺乏。
但是, 我们真的为追寻快乐而活吗?