一场雷雨，花谢知多少——《雷雨》读后感
曹禺先生著名的代表剧作《雷雨》。剧如其名，在故事的结尾，一个雷雨交加，倾盆大雨、黑暗至极的夜晚，被雷电击中而死的周冲和四凤，自杀而死的周萍，以及侍萍和繁漪被关进精神病院的凄惨故事。事出有因，而故事的最开始又是因何而起？
剧的开始周家为主，鲁家为仆。周家奴仆侍萍与周家的老爷周朴园短暂的相爱并发生关系，生下两个儿子周萍和鲁大海，但侍萍也并没有过上富裕的日子，而后的生活里几经沧桑、落魄求生。可悲的是她与鲁贵所生的女儿再次阴差阳错进入周家为奴，并与周萍相恋，走上侍萍的老路。故事的结尾，周萍想要带四凤离开，而繁漪处处阻止并喊出了周朴园，一番纠葛后，他们弄明白了各自的关系，也因此丧失理性，几近崩溃。剧中细致的描述了周鲁两家的关系，人物性格特点鲜明，阐明了“宇宙是口井，谁掉了进去，怎么呼号也逃不出这黑暗的坑儿”主题，耐人寻味，引人深思。造成悲剧的原因有以下几点。
第一，从宏观上来讲，封建社会的黑暗和封建礼教吃人的本质，每个人都麻木不仁，愚昧自私。封建社会大家长周朴园拥有极强的控制欲，对繁漪处处相逼，让周冲请她喝药，又让周萍给繁漪下跪，逼繁漪喝药。以此来凸显他的控制，让他的儿子们处处遵从他，是典型的封建资本家的代表。再如侍萍，她不许四凤与周家来往，逼着四凤起誓，以此来得到心安，点点滴滴可见她的愚昧。
第二，从更小的方面来讲，是因为人性的悲剧。当时的社会并不允许每个人按照自己的意愿去做想做的事情，种种的纲要和人性道德束缚着他们。剧中的各个人物之间错综复杂的关系也证明了当时道德的沦陷，人性的丧失。既已为过往，为何不随它而去呢，然而繁漪偏要周萍带她离开，揪着周萍不放。是良心上的谴责，也是深度的反思。
鲁迅先生说过“哀其不幸，怒其不争”，诚哉斯言，而他们又何尝不是呢？当然，剧中的人物体现出的正是一个时代的特征，一个时代的悲剧，他们都是时代下的点点缩影。
话剧中引发思考是周朴园在第一章结尾的自白，尤其讽刺的说：“我的家庭是我认为最圆满，最有秩序的家庭，我的儿子我也认为都还是健全的子弟，我教育出来的孩子，我绝对不愿叫任何人说他们一点闲话的。” 而现实中他才是真正不知道自己病在哪里的人。在周朴园这个大家长的影响下，妻子繁漪漂亮却乖戻阴郁，犹如锁在笼中的金丝雀；大儿子清秀美丽却自我怨恨，心灵残缺，通过别人填补自己；二儿子青春活力却软弱无能，不敢抗拒威严；这就是他所谓的“最健全的子弟”。他的掌控之下，这个病态的家庭充斥着专制下的秩序，这就是周朴园的“圆满家庭”。中国自古以来，父系家庭是主流，很大程度上构筑了父亲至高的家庭地位，也为父亲的“专制”营造了温床，但健康的家庭教育是平等与沟通，父爱如山，让树苗在山上汲取营养，自由生长，不能让山成为自由健全的障碍。
剧中有两个人物的描写与众不同——四凤、周冲。纯真美好、充满青春活力、对一地鸡毛的生活仍保有希望，仿佛雷雨夜的一盏夜行灯，在黑暗中独自坚守，但他们的结局也未脱命运的捉弄，唯一让人感到慰藉就是他们相携而去。周冲曾对四凤说：“有时候我就忘了现在、忘了家、忘了母亲、忘了你，并且忘了我自己的，像是一个冬天，非常明亮的天空，在无边的海上，有一只轻得像海燕似的帆船…”周冲心中的伊甸园是如此美好，可理想愈美好，现实愈黑暗，被腌臜撕破时更是残忍。我认为，四凤周冲跟家庭冲突就是曹禺先生跟社会现实的写照。单纯美好与黑暗腌臜斗争，是曹禺先生与现实抗争呼喊。
曹禺先生曾说“《雷雨》是在‘没有太阳的日子里的产物’，那个时候，我是想反抗的。因为陷于旧社会的昏暗、腐恶，我不甘模棱活下去，所以我才拿起了笔”。品读过《雷雨》后，我深觉那个世界是“没有太阳的”、是变态的，也是雷雨剧名的来源。莎士比亚说：黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。我想雷雨无论怎样漫长，晴朗总会到来。