于觉醒之路见真我——读《悉达多》有感
一鼓作气，一天的时间把这本书读完了，今天再次拿起这本书居然静下心来读懂了。 《悉达多》这本书副标题叫作“一首印度的诗”。这本书分上下两部，作者是德国著名的作家赫尔曼·黑塞，他在1946年获得诺贝尔文学奖，1962年去世，享年85岁。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
悉达多是一个爱思考的人，更是一个勇敢的自我理论践行者。他一生有四次“渡”的经历。第一次，他看清了亲爱和友爱的局限，因为这些都没能给他持久和永远的幸福。为此，他年复一年向婆罗门、吠陀和沙门请教，但发现禅定、断食和观呼吸都是逃避自我，是对治疗苦痛和人生意义的短暂麻醉而已。于是他从沙门队伍中逃离，找到了佛陀，然而，他又奇迹般发现佛陀讲法有一个小小的裂缝，所谓的“法”是一种体验，其中的道一经用语言文字表达出来就已经错了。于是，他第三次“渡”，离开一切教义和导师，跟随自己的内心进入繁华世界，体会儿童心智人的生活。很快，俗世便俘获了他，情欲、贪婪和惰性充斥着他生活的全部，然而，悉达多二十年后又恢复了思考，“大死一番”第四次“渡”，终于在婆薮提婆那里找到了方法，在倾听河流的声音中得到了顿悟。
悉达多是一个对自己负责的人，为了探寻真我历经沧桑，但迈出的每一步他都有独立思考，更有不懈的努力。反观自己，我们不是思考不够深入和独立，就是空谈或莽从，停留在儿童心智世界里久已。悉达多探讨了人如何在有限的生命追求无限、永恒的人生境界，不管是理性无限的“自我”，还是感性有限的“自我”，都是我们人生过程的修炼，自己的路自己走，自己的命自己修，我们需要的是在这个过程中不断的反省自己，精进自己。
悉达多能全身而退是因为他悟到生命整体的自觉思考，悉达多听了完美的教义，但他没有跟随佛陀，他认为任何人都无法通过教义而获得救赎，知识可以传授，而智慧只能自己体悟。这本书像是人生的河流，陪他走过这段寻求真我的过程，孔子说“未知生，焉知死，未知人，焉知鬼”。悉达多的一生体会了尘世的种种滋味，每一种生活他都做到了极致的对待，这种极致就是悉达多的正念，正见，正悟。