无奈者的悲歌——读余华小说《活着》有感
余华小说《活着》以第一人称“我”——福贵在上世纪四五十年代至七八十年代的亲身经历为主线，述叙了福贵从纨绔子弟沦为贫民佃户过程中跌宕起伏的生活遭遇。作品单线推进，枝干不多，脉络清晰；出自于福贵口中的自述，语言质朴无华，口语色彩明显；作者的创作意图和观点完全融入故事情节中，鲜有作者主观思想的直接宣泄。作品如实描述了动荡年代人性的扭曲和压抑以及底层草民的精神空虚、无奈、麻木和饥寒交迫的生存挣扎，是当时百姓生活境况和认知境界的真实写照，也是那时我国广大农村和农民状况的一个缩影。
作品揭示了人性在祸福生死之间的丑陋表现和本能质朴的生活追求，从偶然事件中引出其必然的命运归宿。小说中有名有姓的人物无不是时代的牺牲品，愚昧、贫穷和无知的殉葬者，充满了悲剧色彩，但却又“悲”出了迥异结局。主人公福贵未能子承父业、光宗耀祖，染上赌博恶习而葬送了富足殷实家业沦为佃户，而且接连亲手埋葬了七位至亲。就是这样一个悲剧的始作俑者却能苟延残喘地活了下来。与他形成鲜明对比的是，他那同被抓壮丁后又被俘的小兄弟春生，并未选择回家种地而加入解放军，后来成长为一县之长，却又在文革中呜呼哀哉自尽了。他那赢了他家所有财产的赌友龙二，也未能逃脱镇反运动的子弹。同为悲剧人物，却有不同的可悲之处，令人深思。由主人公福贵的不幸，作者又描写了他的父母、妻子家珍、女儿凤霞、女婿二喜、儿子有庆和外孙苦根的不同悲惨命运。它们看似相对孤立偶然，但却有着必然联系，那就是时代的错乱、生活的窘迫和认知的迷茫。
主人公福贵尽管多半生被贫穷、痛苦和孤独所困绕，但他庆幸自己还活着。他说:“像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个接着一个死去，我还活着。”实在是不幸者的无奈之言，使人不免想起了阿Q。这是福贵唯一能安慰自己且继续活下去的理由，也是他的精神支柱。福贵还说:“做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。”这是他用自己的血和泪对人生的总结，又是对人的价值观的另一种解读，而这价值观又是像福贵那样在经历了种种磨难而顽强活下去的人才能有的发自肺腑的感悟。我想这也是作者所要表达的目的之一吧。
《活着》创作于1992年，迄今己过去30多年，但现在读来能有共鸣，好比阿炳的《二泉映月》，虽然曲调悲怆，却总能拨动人们的心弦，余音久久不能散去。
无奈者的悲歌——读余华小说《活着》有感700字
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