《山本》读后感
文：草衣
因为疫情，这个春节似乎很长，每天除了陪家人就是读书、听书。
《山本》是其中的一本，此后又读了《带灯》，早年我看过《鸡窝洼人家》还有些别的。通过阅读、我觉着随着年岁的增长贾老师的文笔与他的年龄与身量一样厚重了起来，且越来越老，越来越辣，越来越有滋味，越来越耐得琢磨。
在疫情里看动荡的《山本》，通过对比让我看见了和平的优越，和国泰民安的美好。
一书《山本》、几位英雄，一场延续多年的浩劫，带给平民百姓的是无数深重的苦难。英雄总是与浩劫与灾难联系在一起的，至此、我对英雄有了另一种看法，因此、总希望尽量少一些灾难，也少出些英雄。
“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》，每自比管仲乐毅......”
诸葛亮的故事一直在民间流传，反映了人们对智慧的仰慕和对英雄的崇拜。敬智慧、慕英雄，向进步看齐，这没有毛病，但在和平的年代里可是好不得《梁父吟》的。
因此、我戏做打油诗一首，一示“强人”珍惜和平、珍惜安静团结的大好局面，在和平的社会里少一些灾难，少一些英雄，少做一些幺蛾子！
武效忽必烈，文功望孔孟。
德行攀尧舜，富贵念石崇。
无端把扇羽，我重天地轻。
多因《梁甫吟》，天下不太平。
斗争是荒唐的，但斗争又是永恒的。那么我们到底应该以什么样的身份与姿态安身立命？
山之本，就是一部发展与斗争或者与命运抗争之本。包括了山的运动与发展，草木的生灭、动物的生灭与消亡，更包括人类、人与社会的生生死死，恩怨情仇。
在历史的大潮里，做一座什么样的山？一颗什么样的草木？一个什么样的人？
是做井宗秀？还是做阮天保？是做陆菊人？还是做陈先生或其他人。向谁一样处世，向谁一样存身？看过小说《山本》不言自明了。
《山本》借秦岭的地域风貌，描述了二三十年代这片大山里地方势力斗争的“盛况”。人物个性鲜明，故事场景盛大，情节波澜起伏。
每一场战斗都难于用正义和非正义做简单概括，只能说应该与不应该来说明。而应该的斗争中又充满苟且与无奈，比如、与五雷与王彪的斗争。
在与阮天保的斗争中，战争的正义与非正义，杀了阮家的一家老小，其残忍和逛山土匪又有何差别？
69旅预备团和阮天保的秦岭游击队，井宗秀在斗败县保安队后，便拉拢麻县长，将69旅预备团改称为六军预备旅，并将平川县的县府换到了涡镇，其间的的诸多无奈，又看似顺理成章。
麻县长作为一方之首要不得不屈从与一方之军阀，撰写善草本志。
至此、井、阮双方公报私仇，挂鞭招幸，大兴土木、劳民伤财。
革命的初期也许是幼稚的，但幼稚必该受到相应的惩戒。文字的表述，合情合理。但涡镇的百姓遭受了不可避免的灾害。
狭隘的正直色彩，没有显示在这里，但战争的记忆却于文字间保存了下来。