生于兢慎 沉于安乐
——读《泾溪》有感
王勇胜
泾溪石险人兢慎，
终岁不闻倾覆人。
却是平流无石处，
时时闻说有沉沦。
这首诗出自唐代诗人杜荀鹤，主要讲了在泾溪划船，泾溪里面礁石很险浪很急，人们路过的时候都非常小心，所以终年都不会听到有人不小心掉到里面淹死的消息。恰恰是在水流缓慢没有礁石的地方，却常常听到有人被淹死的消息。这首诗非常容易理解，但是蕴含的道理非常丰富。
这首诗的意思是让我们时时刻刻都小心谨慎，不能在安逸的时候因不谨慎而坠入失败的深渊，正如欧阳修在《伶官传序》中说，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”那样。但是我们再仔细想一想，忧劳和逸豫往往点明了朝代兴衰的原因。俗话说：“富不过三代，穷不过五服”，很多朝代的开国皇帝都英健有为，夙兴夜寐地为建国开疆殚精竭虑。但是在若干继承人之后，这个朝代的亡国之君往往是因为过于安逸，消磨了斗志，放松了警惕，才使得身死人手，宫阙易主，徒留下“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的慨叹。“穷不过五服”，穷不可能延续五代，因为贫穷会激发人奋斗。陈胜吴广起义也是因为穷，揭竿而起名列诸侯世家。可见，保持谨慎能激发人的斗志，帮助我们把事情做到尽善尽美，十分重要。
然后，我们又能从中学到什么，进而我们应该怎么做呢？
首先，我们要克服自己懈怠的情绪，要积极进取。不要躺在自己过去的奖牌上睡大觉，沉浸在过去的辉煌中无法自拔。成绩只代表过去，不能代表现在，更不能代表未来。鲁迅先生曾经在《华盖集》中说“抽刀向更强者”，我们学习就是为了挑战，挑战更强者，以及挑战我们自己的极限。要是有一点成功就懈怠的话，就像吴王夫差一样会被钉在耻辱柱上的。
其次，我们不能自我封闭，要开明创新。固步自封，固然可以换来暂时的内心安稳，但却容易丧失进取的精神。清朝时我们自负天朝上国的旗号，排斥西方一些先进的思想以及器物。但是，这遭到了鸦片战争的重创，中国经过一个世纪的抗争摸索，才终于重新自立于世界民族之林。而毛泽东同志，以马克思列宁主义为基础，结合中国革命的实际情况，创造了毛泽东思想，引领我们站起来。邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平更是在前人的基础上改革创新，推动中国发展。可见，只有不断进取，才能有所成功。
最后，对于政治治理，要充分重视民众基础。唐太宗时，魏征就说“君舟民水”“水能载舟亦能覆舟”。这首诗同样的告诉了我们这个道理。把那艘泾溪的船比喻为国家的话，那泾溪就是人民。意思就是说统治者要体察民情，战战兢兢地为民着想。中国共产党人就是践行了自己“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴的”初心，方可建立新中国；拿破仑为了维护《拿破仑法典》，为了民族利益才成为了法兰西第一帝国的皇帝，建功立业，称霸一方。他们无不做到了这一点，才能获得最后的胜利。
《泾溪》这首哲理诗短小精悍，催人警醒。从孟子的《生于忧患死于安乐》到贾谊的《六国论》，从吴京的《战狼2》到美国的《生化危机》系列科幻电影，其中一以贯之的是对政局的未雨绸缪，对人类命运的先见之明。忧患是一种洞见，不论对社会进步还是对家庭幸福、个体发展，都应该具备，谁说不是呢？