《翦商》读后感
读《翦商》读到最后几章才恍然大悟作者想要写什么，瞬间觉得前面所有漫长黑暗的时光都迎来了令人喜极而泣的光明。
全书最精彩的部分在于后半段：
文王死去，武王接过父亲翦商的大业，战战兢兢地摸索不触怒神的伐商办法，帝辛自焚后，武王必须寻找到周的政治合理性和获得神的允许，最终在极度忧虑之下死在鼎力之时。
而周公继续了父兄的事业，一步步巩固周的统治，削弱神的影响力，从此以后，帝在高高的天庭之上，不会再化身为世间凡人，周公掐断了神对人间的直接干预。
晚年的孔子逐渐觉察到隐含在暗侧的真实商代历史，理解了周公的用意，开始编辑儒家经典“六经”，一步步实现了周公的目的：掩埋真正的商文化，用重构的道德历史建构华夏文明起源。
伴随着战国时代巨大的社会动荡和重组，有关上古历史传说的残余记忆终于彻底失传。
周公和孔子的努力维持了两三千年，直到考古学家的铲子挖出夏、商遗址，被“六经”等古文献掩盖和误读的历史真实，才得到重新诠释与复原。
也是直到今天，我才走到这段尘封的历史面前。
去年底到二里头夏都遗址博物馆看到了千年前的尸骸，看到了一个个陪葬品，只是一个小时的驻足就足以让我沉痛至今。我仿佛还能听到悠悠埙声，透过碧蓝的天空看到千年前神的凝视。
那一天我写下，
“阅读《翦商》时，我对夏朝祭祀习俗略有了解。无论是奴隶还是贵族，无论是埋在第一层还是最底层，无论是否洒上朱砂，无论有多少陪葬品，没有人知道往生之人是否到达了彼岸，是否通达了神灵。
看书时，我从未把书里写的人想作为和我一样的人，在我的潜意识里，他们是化石、是工具，作用是用来解读上古时代的历史痕迹。
我就这么轻飘飘地见证了他们死后的世界，没有一点情绪。也许是相隔了几千年，我也并未觉得害怕，我想，我甚至敢去触摸他们的身体，描摹他们的痕迹。”
可是将这本书读完以后，我却做不到那么轻松了，更多的是对尘封历史的敬重，大概像是武王在发现自己无法像父亲一样接收到神的指示以后内心充满惶恐，我自然地接收到了半年前来自那土垄之下的遥远讯息。
就像作者写在最后的话
“在进入成堆的考古报告之前，我也曾想象，那会是一趟去往原始时代的新奇旅行，但未曾料到，探究人祭之源会如此令人压抑。我搞过战争史，史书中固然充满战争、死亡，但文字过滤掉了感性直观的认知，很难让人产生“代入感”。而面对惨死尸骨的照片，尝试还原人祭杀戮现场，进入杀人者与被杀者的心理世界，我常感到无力承受。
这是一场无法解脱的恐怖之旅，犹如独自走过撒满尸骨的荒原。
那时也经常问自己，用一辈子里这么长一段时间，搞这种阴沉苦闷的工作，值得吗？无奈中也安慰自己：写史写到这种状态，怕也是一种难得的经历…… 仅凭千载之后的残骨照片、发掘线图和文字描述，做一点设身处地的想象，就已经如此不堪重负，那个时代的亲历者又会如何？”
我们无从得知千年前的亲历者在想什么，也无法得知他们死后去往了哪里，周公恭敬地解除了上帝和诸神对世间的掌控，诸神远行，留给人间的只有平庸的平和，以及残留着种种传说的巨大废墟，我们从此只能怀着敬畏的心情遥望天空和凝视大地，天空上是上古时代诸神生活的地方，大地之下是神之子试图解读神意的遗迹。