《黑死病》观后感：关于信仰与人性
导演克里斯托弗的《黑死病》是我观看的第一部有关医学史的电影，在没有对它有任何了解的情况下，这部电影给予了我沉重的一击。这部电影虽然是关于瘟疫，却完全没有将瘟疫中的芸芸众生打上“英雄”亦或是“反派”的标签，似乎每个人都在以自己的方式生存。导演克里斯托弗自认为这是他从影以来执导过最“阴暗”的电影。看完《黑死病》，我认为这绝不是一个营销的噱头，而是一个中肯的评价。
故事发生在1348年的鼠疫肆虐的中世纪英格兰。奥斯曼是修道院的初级修道士，也是一位虔诚的基督教徒。他引导乌尔里希一行人前往一个未被黑死病笼罩的村庄，去抓捕一个异教徒。在村庄中，他们作为基督教徒，却被以“女巫”为首领的村民抓了起来，除非背离基督教，否则他们将被处死。混乱之中，只有奥斯曼和一个雇佣兵逃出，但他们已然将病毒带到了这个未被波及的村庄。在这个过程中，奥斯曼也失去了自己心爱的姑娘，从此变得冷酷无情，将自己复仇的怒火倾泻在处死女巫身上。
这，是一部关于信仰的电影。是不是信仰上帝是悬挂在剧中每一个角色头上的问题。黑死病的传播、人们的束手无策，不由得让人们开始怀疑上帝的真实性。以“女巫”为首的村民便是这样一群人，他们被视为异教徒，亲人被基督徒杀害，于是反过来迫害基督徒。电影赋予了他们阴险、凶残的一面，但其反对外部压迫、捍卫自己生存权力的初衷似乎又无可厚非。
小主角奥斯曼的善良、勇气、对爱情的懵懂以及他和骑士们对基督教的忠诚似乎人们应该歌颂的，但他们同样也给这座世外桃源带来了灾难，如果村民没有迫害他们，他们以相同的方式，迫害这里的村民。历史上的基督教的传播首先靠的是传教士，其次便是瘟疫和战争。印第安人热情地迎接了基督徒，却沦为奴隶，一度种族灭绝。基督教来到非洲，成百上千的黑人被当作商品，运到美洲。基督徒有神一样的理由，却不能掩盖他们兽一样的行径。电影中的他们亦是如此，将灾难带到所过之处，屠杀异教徒，火烧女巫。能说他们纯洁、忠贞、勇敢吗？电影将中世纪——那个长达十个世纪的“黑暗时代”——悉数还原，还原了那个在瘟疫笼罩下的英伦三岛，那个欧洲大陆。
这同样是一部关于人性的电影。中世纪教皇的高度压迫，让几乎人人都将自己的心灵禁锢在圣经之中，但我们依旧看出来许多人性，光辉也好，阴暗也罢，每个角色或多或少让我们看到了来自他们自己的想法。主角奥斯曼虽然是一个虔诚的信教徒，但他有自己深爱的女孩，有自己懵懂的爱情，而正是失去了自己的心上人，才让奥斯曼发生了巨变。曾经的他善良、勇敢，看到被迫害的女子便只身上前营救，我们看到了他光辉的一面。可“女巫”的所作所为让他愤怒，并寄愤怒于复仇，这并非基督教宣扬的，但这是人人皆有最朴素的情感。经历此事的他变得冷酷无情，四处搜寻、折磨、处死所谓的女巫，而他评判的标准仅仅靠一个眼色，便让无数妇女惨遭荼毒，这是他灰暗的一面。奥斯曼在死亡的威胁下选择忠诚于上帝，却在无数的复仇中背离了上帝的意旨。
圣经中有着“末日四骑士”一说，其中便包括瘟疫、战争、饥荒和死亡，鼠疫贯穿人类发展史，见证了人类的愚昧与进步。电影中的传教士也好，异教徒也好，都在以自己的方式在瘟疫肆虐的大陆上争取生存的机会。这部电影无疑是“阴暗”的，但每个时代的人或许都有自己的局限性。但人类并没有因为鼠疫而消失，人们学着反思，学着摸索规律，学着保护自己，学着让更多的人免受侵害。随着时代的进步，我们看到了小说《鼠疫》中一座城市的努力，看到了清末伍连德在东北领导的一个地区的努力，看到了新冠疫情下一个国家——一个世界上最大的群体——表现出空前的团结。面对瘟疫，不会有英雄能救下所有人，但我们每一个个体就是自己的神话。
作者：李子涵，南京医科大学23级天元卓越班