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读《道德经》有感

旌旗读后感发表于2020-10-22 10:29:23归属于名著读后感本文已影响手机版

读《道德经》有感
文/游五明

中华民族上下五千年的历史文明,孕育积淀了灿烂辉煌的人类智慧结晶——文化经典。聆听来自根源的声音,可以解除人们前途的困惑;追问来自历史的答案,可以增加人们创新的智慧;温习来自先人的情感,可以滋润人们匆匆致躁的感性。今天略谈读巜道德经》感受,以叙自我成长历程,亦彰经典之魅力无限。

学生时就读过许多经典,成人后因工作需要再读经典,而今年已过百,读经典居然成为一种享受与乐趣。读巜论语》始知伦理观,读《易经》方晓宇宙观,读《黄帝内经》才懂生命观,读《孙子兵法》才感知运筹观,读《道德经》始达自然观。

《道德经》为先秦时期道家鼻祖老子所著,也是他一生唯一的一部著作,全书81章五千余写,却深刻表达了人、地、天三者的宇宙关系,每读一次都受益良多。下面将从四个方面谈一己之得。

其一,我们要向"水"学习。学会"外圆内方“的处事哲学,学会"善利万物"的无私精神,学会"善于处下“的谦逊作风。

《道德经》有云"水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道",意思是说水利万物生长而不争功,并且流至最低处,一般是阴沟,众人都不愿去的地方,所以水最接近于道。水具有三个特点,放在方盒里是方形,放在圆瓶里是圆形,因而水具有善变性;雨水滋润万物生长,从不求回报,因而具有无私奉献性;水总是把自已放到最低的位置,因而具有处下性。我们先要学习水的善变性,为人于心要方正,秉持正道;于外要圆通,不可硬刚,以免受伤,做到圆通而非圆滑,圆通是智慧,圆滑是狡诈,此即"外圆内方”。想起年轻时,常因血气方刚,不会圆通,更不想圆滑而得罪人,实在可笑之至。其次要学习水的无私奉献精神。母亲为何伟大?皆因于儿女无私奉献无所求,才成于伟大,才几于道。还要学习水善处下的"道"性,为人须谦逊,方可不断进步。

可见"水"的魅力无限,当谨记"水"之道。

其二,从《道德经》中学会处好人际关系。

"善者,不善人之师;不善者,善人之智。不贵其事,不爱其智,虽知大迷,是谓要妙。"意思是说,比我们善良的人,可以成为我们的老师,而面对不善良的人,他却可以增长我们的智慧。若不重视这些事情,不爱惜这些知识,即不重视与人打交道的技巧,虽然表面上看你知道得多,其实是极大的迷惑,这是人生极其重要的妙着。有句话很有名"成长容易,成熟难",达到处事能力娴熟是不易的,他必经人生风雨坎坷,甚至九死一生,方得处事之能力,而此能力获得恰非取决于你与善人相处当中,而在于与你非喜欢之人,甚至是于非善之人打交道中培养而来。唯此非善之人,方能全面考量你的适应能否与应变能力。此能力才是人际关系的根本,否则,即使知识渊博,学富五车,从"道"的角度看,也是极大的迷感。

现实生活中的例子太多了!近日,报道成都大学党委书记毛某因工作压力大而投河自尽一事,就其细节,也可归于未处理好人际关系,自已反受其害。不能把非善人当作提升智慧的源动力,反遭非善人戕害,可谓惜哉、痛矣!

其三,领悟事业上不居功,为人不称霸,方得始终。

《道德经》言"生而不有,为而不恃,功成而弗居,夫唯弗居,是以不去。"深刻揭示出了事业上的成功之道,成名之道。这句话本意是说,生养万物而不据为已有,培育万物而不自恃己能,功成名就而不自我夸耀,功成身退,才能功垂不朽。反之,贪功求名,功名定失,甚遭杀身之祸。

古有范蠡追随越王勾战22年,历经百战,成就复国大业,功可谓大矣,大到不能成为享受!深悟"道"性的范蠡毅然向越王请辞,不成,于是偷偷带着家眷乘舟浮海而去,相反大夫文仲因称功享受而遭越王诛杀。范蠡功成身退,千古流名,文仲功败身死,为天下笑,可谓悔哉、惜矣!

可见《道德经》论功名当视为无为而为,不可居为己为,唯无为方为有为矣。

其四,守静妄动,修身为道。

"治大国若烹小鲜"《道德经》用这句比喻,喻出了为人要守静,治国忌妄动的道理。人于浮躁中不可作决策,否则十有九错。有如学生学习,如果浮浮躁躁,心猿意马,是安不下心来学习的。治国如烹饪小鱼,不可随意折腾翻动,否则就会破碎,乱成一锅渣。要静观其变,顺势而发,不能政令繁苛,否则百姓不堪其扰,国必大乱。

近来,美国疫情最为严重,为什么?作为全球经济最发达,医学技术最先进,财力物力最雄厚的大国,却在疫情面前,政客们对外大耍甩锅游戏,对内轻描淡写疏防范,大肆妄为、妄动、无心防疫,再好的优厚条件也无济于事。现实教训可谓恨哉、深矣!

因此以大道治理,天下各安其位,连鬼魅也不显灵作祟,天地有道性,人合有德性,才会和谐融洽,受之恩泽。此之谓得道者,天地万物井然有序,世间众生和谐发展。

经典之益,如阳光雨露,滋润万物,茁壮成长。国学大师南怀瑾先生,其书斋挂有一幅单联"上下五千年,纵横十万里,经纶三大教,出入百家言“,儒道佛三大教,大师尽毕生耕耘,淪天下大智。我想《道德经》仅五千余字,笼天地于形内,挫万物于笔端。于经典,我们当学大师:蒙其道,养其正,崇其德,方能行稳致远,有所作为。