《狼图腾》读后感
武安市第九中学 佘国延
这个假期，我有幸拜读了姜戎先生的《狼图腾》，《狼图腾》让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着追求关注和焦点。
阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，而取而代之的则是人们对狼的误解。
这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。
在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生。
草原狼的智慧、团结、对草原的不可缺少的作用；草原对草原和狼的热爱和敬仰；草原狼图腾精神一一展现在我们眼前，应接不暇，感人至深，受益良多。
草原狼的智慧
最能概括中华民族精神的就是两句早期的儒家格言;”天行健，君子以自强不息。“富国不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”而这四个“不”：不息、不淫、不移、不屈，就是典型的狼的精神和狼图腾的精神。也是对狼图腾精神的高度概括和准确写照。每条草原狼具有这强悍的“四不”精神。
狼是智慧的，有耐性的。这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。并且，为了打到猎物，它们可以在埋伏点埋伏几天几夜。在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己,保全群体。这绝非聪明，而是智慧。
它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱。
狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者,谁与争锋?
我想这就是为什么蒙古草原人民爱狼、敬狼、以狼作为图腾的原因了。
毕利格的智慧
正如他本人所说，我也认为他和草原狼都是腾格里派来看守这片草原的神。他始终懂得人类的作战大多是从狼身上学来的，也深深了解自然循环规律（否则就不会在马匹遭殃后组织打狼了）。他可以称得上草原第一号猎手。看到他煮狼夹以消去异味、还有下狼夹时盖上马粪还不忘扫脚印等等，真的觉得他老人家跟狼一样精明和老谋深算！指挥作战的能力就更不用说了。他实在太爱这片草原，太爱狼图腾。要求死后连尸身都经过狼处理升上腾格里更是体现的草原狼在他心目中占据最高的位置。
作为草原上具有威望的“狼王”，毕利格老人对狼有着一份特殊的情感，既杀狼又爱狼，敬狼。作为主持草原中最有发言权的毕利格阿爸，他所承受的压力绝非一般人能够体会得到，他想要尽自己最大的能力去保护狼，又不得不忍受杀狼时所带来的痛苦。
作为一名资深的蒙古牧民，毕利格老人能够清醒地认识到，狼在维护草原生态上起着关键性的作用。作为草原上的守护者，毕利格老人深深地体会到狼在大命和小命之间起着一个平衡的作用，每年狼群捕杀的牲畜和四害在一定程度上缓解了草原生态的压力。同时，狼的存在对草原上的四害起到了很大的威慑作用，能够及时切断在瘟疫和灾害中爆发的传染源，使人和牲畜在这片草原上求得了一席生存之地，所以老人在打猎时，宁愿打狐狸都不愿打狼，就是为了能够有更好的生存环境和条件。出于对草原狼的敬畏，毕利格老人从来不吃狼肉，也不用狼皮，对狼有着一份仁爱之心，和对生命原始的尊重，老人每次围剿都不对狼赶尽杀绝，在搬迁的时候，都会留下一些残食，给丧失了独自猎食的草原狼，敢于质疑包顺贵的理论，不惧怕任何形式的恐吓和威胁，尽自己最大的能力为草原狼争取生存的空间。
人与自然和谐共生的智慧
从毕利格老人带领全村人“分享”狼群的黄羊，给狼群留有余地，可以看出他们对狼群的尊重与敬畏。几千年来，正因为有了这样微妙的关系，草原才能在如此脆弱的自然条件下得以生生不息。后来，挨饿的知青们来了，在温饱难以解决的情况下，人的贪欲是会膨胀的，他们用种种方式把狼群过冬的黄羊全部掠夺式带走时，引发了狼群报复性的袭击。
能量是守衡的，如果双方在同一平衡点则万事大吉，若是天平偏离，则会出现种种问题。狼群在白毛风的诱因下袭击了生产队的马群，是血腥的，是惨烈的，也是对人们之前的贪婪上了一课。狼群固然不好，但是他们在草原上是遵循自然法则的。他们吃黄羊等破坏草原的动物，分解草原上老弱病残动物，控制破坏草原动物的数量，相当于草原上的垃圾处理器，很大程度上是在保护草原。当然，狼群过度也不是一件好事，于是就有了人们掏狼崽的习惯，但并不是赶尽杀绝。人与自然平衡的相处才是人类生生不息的根源，生物链任何一方过度都会造成惨痛教训，人与自然需要一种平衡与和谐。而这种智慧在本书中体现的淋漓尽致。
无论从草原狼的智慧，还是从毕格利老人的智慧，亦或是从书中处处体现的人与自然和谐共处的智慧，都让我深深的认识到我们无论什么时候都要常怀一颗谦虚的心、敬畏的心去对待我们身边的每一个智慧的生命。