《儒林外史》读后感
初读《儒林外史》时，总认为吴敬梓笔下的人物太“疯”了。可当读得深了才发现，这里面的疯巅是对一个时代最清醒的剖白。
书中那些被科举制异化的灵魂。范进未中举的时候，岳父胡屠户骂他“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，街坊邻里也瞧不上他；中举之后，胡屠户立刻换了嘴脸，称他是“天上的文曲星”还有平日躲着他的乡绅也上门送钱送房。这前后的反差，突出了当时迂腐的科举制度。还有匡超人，初时是一个孝顺懂事的少年，为了攀附权贵，竟然
谎称妻子已死，转头娶了巡抚的外甥女，连昔日教他读书的马二先生都懒得再认。科举本是选才的路，到头来却成了 噬人性的网。
但书中不全是这样的“儒林丑态”王冕隐居不仕，对着荷花作画时说“我不求人富贵，人须求我文章”，守住了文人的骨气。杜少卿散尽家财接济穷人，敢当着众人的面拉妻子的手游园，活成了封建礼 教里的“异类”。这样的人就像浑浊水中的清水，让读者在看透荒诞后，还能摸到一点温暖的底气。他们不是没见过功名的诱惑，只是认为“人性”比“做官”更为重要。
合上书之后，我意识到，范进中举后的发疯显得并不奇怪了，他只是被一个“唯功名论”的时代逼迷了心。吴敬梓写这部书，写出了当时的迂腐，当读书人为了做官不顾颜面，当尊严只靠功名来换，人会变成什么样了。而那些守住本心的人，才是那个时代真正的清泉。
TAG标签： 儒林外史