《太白金星有点烦》读后感
读马伯庸的《太白金星有点烦》与《桃花源没事儿》，我忍不住脑洞大开：桃花源里的猿祭酒，估计就是六耳猕猴的转世啊！
草根六耳
《太白金星有点烦》是马亲王的神作，如果说“取经护法”是书中一条明线，则“六耳鸣冤”之路是一条暗线，揭起来这一片祥和仙乐之下的暗潮涌动。伴随一路取经，我也一路成长！且看两位上仙：观音一路制造因果，热情不减，仍是大士！老李一路解脱因果，淡然处之，已成太白！而对于六耳猕猴的意难平，戳中无数人。他本有拜师菩提的机缘，却被无端顶替；一生求公道、求身份、求被看见，最后落得身死魂散。这是草根六耳的无奈和悲凉，又何尝不是我们诸多人的倔强。
书院老师
后来又读到《桃花源没事儿》，看到书院的祭酒老猿，一霎间让我看到六耳，我竟然觉得马亲王可能是为了给《太白金星有点烦》里六耳一个圆满！我们猴哥那一缕残魂去地府寻觅六耳猕猴，说还他一段因果（当时猴哥曾言：“我去地下一趟，哪怕搜遍整个地府，也要寻回六耳的魂魄。他只有魂魄，我只有躯壳，正好还他一段因果。”），莫不是就来了桃花源，成了老猿吧！？当个书院老师，是不是也就弥补了当年未能入斜月三星洞里求学的遗憾？
这份救赎，没有写成大闹天宫的热血，反而藏进了《桃花源没事儿》的烟火。那只在桃花源中守着分寸、有良善也有狡黠的猿祭酒，不就是六耳被安放后的模样吗？没有通天本领，不是故事主角，依然有着饱满的人格 。
六耳的悲剧，是 “被辜负的执念”；猿祭酒的圆满，是 “被救赎的平凡”。一苦一甜，一前一后，刚好完成一场关于 “躯壳与魂魄”的合体，“放下与成全” 的轮回。
原来最好的神话，从不是神仙打架、法力无边。而是每一个被亏欠的灵魂，都能被温柔以待；每一个渺小的生命，都能拥有属于自己的桃花源。六耳不必成圣，猿祭酒不必惊天 —— 好好活着，就是最好的救赎。
文/唐冰