读《额尔古纳河右岸》有感
柴月
翻开《额尔古纳河右岸》，我仿佛走进了苍茫辽阔的大兴安岭。书中以鄂温克族最后一位酋长的女人的口吻，展现了鄂温克人以山林为家、与驯鹿为伴的漫长岁月，也让我看见了一个古老民族在时光的长河里的悲欢。这本书里的额尔古纳河一直静静流淌，见证着鄂温克人日出而作、日落而息的生活。他们在山林间过着简朴自在的日子，却也不得不面对病痛与离别。而整本书中，最让我动容的便是妮浩萨满的故事。
尼都萨满离世后，族人须在三年间寻得新的萨满，鲁尼的妻子妮浩便担起了这份重任。萨满拥有拯救他人的力量，却也要背负沉重的代价——以命抵命。族人马粪包被熊骨卡喉，妮浩出手相救，却痛失女儿妮娜；她在救人途中遇险坠入了深沟，因被桦树枝挂住而幸免于难，三儿子却永远沉入了河水之中。还有第四次、第五次……一次又一次，妮浩明知会失去自己的亲人，却依旧毅然披起神衣——那件象征着神圣与责任的神衣。而那件神衣，对她来说一定比一座大山还要沉重。
这份舍己为人的情怀，在现实中也处处可见。杭州“最美妈妈”不顾安危，伸手接住坠楼的陌生孩童，她在我心中就像妮浩一样伟大。还有我的一位邻居，他看到一位女孩牵着的狗马上就要把绳子挣掉了，就立马上去把狗按住。狗没有冲出去咬人，可他自己却受伤了。他也如同无怨无悔的妮浩，实在令人敬佩。
妮浩始终心怀他人，不求回报，正如杜甫笔下那位无私抚育他的姑母；“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”，鲁迅的这句话，在妮浩身上也得到了最动人的体现。她早已不只是一个普通的鄂温克女人，而是一种精神的象征。
在这本书中，我还知道了大自然是我们赖以生存的家园，而不是我们用来博弈的地方。光是1929~1944的十五年间，东北地区的森林面积减少了百分之十八，森林蓄积量减少了百分之十四点三。这令我知道，保护森林不仅仅是一个口号，更是我们要认真履行的使命。到了故事的最后，鄂温克人因为时代的变化，也一点点走出了森林。
《额尔古纳河右岸》不仅教会了我们要敬畏生命，热爱自然，还教会我们应当尊重不同的文明与生活方式。它，真的是一本好书！