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余世存《先知中国》读书笔记

旌旗读后感发表于2021-02-28 09:44:13归属于读书笔记本文已影响手机版

余世存《先知中国》读书笔记
 

先知,先智也。说起先知,我最先想到的是伊斯兰教的穆罕默德,基督教的阿拉伯罕、圣约翰等,百度词条也解释为宗教先知。

众所周知,中国文化的起源是八卦,《易经》被认为是占筮的典籍,甲骨文最主要的就是记录先人占卜的内容。在人类发展的历史进程中,先知们的预言给予普通民众的生活具有重要的指导意义,从研究历史和文化角度不应该统统当做迷信和文化糟粕对待。本书中记录的人物可能很多是我们不熟悉的,但有些故事或留下来的成语却成为中华文化的重要组成部分。

本书选录了春秋时期一些智者,包括大禹、古公亶(dan)父、萁子、芮良夫、伯阳父、师服、季梁、申繻(xv)、蹇叔、臧文仲、史苏、郭偃、內史过、宰周公、内史兴、刘康公、卜楚丘、单襄公、申叔时、巫臣、范文子、叔孙豹、季札、师旷、叔向、申无宇、梓慎、裨灶、子韦等,通过他们的预言展开评论、记述历史,算是另一个视角意义上的文化思考,不属于宗教先知的范畴。

首先说大家熟知的大禹,就是治水的那个大禹,他是集巫、王一体的大牛,虽然他生活在禅让制的时期,但他似乎知道自己的儿子将要打破禅让制,开启一个新时代,他把位置禅让给了益,但他给自己的儿子起了一个开启时代的名字“启”。另外,大禹的一个预言就是大禹尝了仪狄造的酒后预言“后世必有以酒亡国者”,夏朝最后的帝王夏桀就因为酒池肉林而亡国,再之后因为酒而亡国的皇帝就不可计数了。

第二位先知是周文王姬昌的爷爷古公亶父,他说“我世有当兴者,其在昌乎?”于是乎他的三个儿子纷纷让国,老大太伯、老二虞仲逃到南方,让姬昌的父亲老三季历继位,以便传位给姬昌。古公亶父的妻子叫太姜,季历的妻子叫太任,姬昌的妻子叫太姒,这三位女人均能相夫教子,故后世把女人称为太太,所以说太太是一种尊称,只可惜今天叫太太的已经不多了。

学过《崤之战》的都知道蹇叔,他因为预言了崤之战秦败的结局而被秦穆公骂“尔墓之木拱矣”,其实蹇叔和五张羊皮换来的百里奚关系莫逆。百里奚想去投靠齐襄公和大周王朝,因蹇叔劝阻使百里奚两次免难,最后百里奚想回虞国,不听蹇叔劝阻,结果晋国假途灭虢顺带脚把虞国也灭了,百里奚只能逃亡到楚国,后被秦穆公用五张羊皮换得并拜为大夫。百里奚说“臣不及臣友蹇叔,蹇叔贤而世莫知。”蹇叔为了成全百里奚才到秦国做了上大夫。最后就有了秦无蹇不成霸与“百里致霸”之说。

芮良夫提出来“人亦有言,进退维谷”,巫臣贡献了成语“疲于奔命”,叔孙豹第一次提出“立德立言立功”说,师旷名言“少儿好学如日出之阳,壮而好学如日中之光,老二好学如炳烛之明”……

西方的先知多与宗教相连,属于个人;中国的先知则多托身于王权的共同体。抛开先知们预言的神秘色彩,他们能准确预言的根本在于能审时度势、见微知著。中国古代有句话“一命二运三风水四积阴德五读书”,一个人要改变命运,一方面要明晰天时地利人和这些客观要素,更要与人为善,立德树人,加强个人修养,还要多读书!