读《优雅的辩论》有感
打开手机，各种消息不断刷新。在这个信息爆炸的时代，我们被无数的消息包围，各种消息、各种舆论层出不穷，网络论战更是你方唱罢我登场。
看看这个暑假，各种劲爆消息不断：教育部长换人、双减、民办教育改革、吴亦凡事件、赵薇作品事件、新冠肺炎疫情、东京奥运会、《扫黑风暴》热播等，都引发热议。我们好像分不清方向和真假。那应该怎么办呢？《优雅的辩论》这本书给我们答疑解惑了。
我们如何与意见相左的人和平对话？
1. 认真倾听至关重要。
2. 不要随意贴标签。
3. 拒绝稻草人谬误。
4. 避免人身攻击。
5. 警惕折中的解决方案。
6. 寻找对立观点中的积极一面。
书中还告诉我们一些有用的方法：
1.康德道德指南
永远按照你认为可以成为普遍规律的准则去行动。
（1）黄金法则：你怎样对待别人，别人就会怎样对待你。
（2）白银规则：用否定的方式来表达，如孔子所言“己所不欲，勿施于人”。
2.做一个公正的观察者：保持理智，努力透视情感。
3.躲在无知的面纱背后：想象自己是“空洞的灵魂”群体中一员。
4.在情感和原则之间寻求平衡。
5.快乐和痛苦的最大差值：功利主义者建议我们不要太顾忌各种规定和原则---能带来最好结果的行为就是我们该做的。
6.考虑不能忽视的人情因素。
7.看待问题的不同方式---美德理论：不要问该做什么或不该做什么，而要问“我真的想成为做那种事的人吗？”或“我真的想生活在那样的社会吗？”
8.做出批判性结论，而非盲目接受。我们的社会是一个多元化的社会。避免妖魔化那些和我们意见相左的人是学习的第一步；学会与不同的价值观共存，甚至是欣赏它们，是非常有价值的第二步。
除了以上的方法之外，我还有几点感触：
1. 哪一种理论或方法最有用，完全取决于你。
每个人的认识和思考都是有限的，你永远也不可能让别人理解他认知范围以外的事情。就比如教师这个行业，很多人的认识依然是每天上两三节课，然后喝茶看报，其实真实的教师工作要远远比这复杂得多，但别人根本就不相信，哈哈。
2. 优雅的辩论关键在于内心的正见。
正见，这个词好。好在哪里？不是错误的意见，不是偏见。当然可能也不一定是正确的意见，而是端正的态度。我们讲优雅的辩论，就是一种姿态，是内心的从容、淡定、明智。既不要忙着反驳，又能看到对方意见的可取之处，最后还要彬彬有礼的交流才好。
3. 倾听，从“心”开始。
诚恳倾听不同的意见，更有利于让别人接受你的意见，或者某种程度上达成共识。即使是分歧严重的对立双方，也可以找到一些共识。而这些共识又能反过来推动双方的沟通交流。
4. 学会批判性思考。
在各种信息袭来的时候，保持清醒、理智和批判性思考显得尤为重要。因为只有通过思考，我们才能判断，才能实施我们的行为。要进行批判性思考你必须进入一定的心理状态，这种心理状态包括客观、谨慎、挑战他人观点的意愿和——可能是其中最困难的——将自己深信不疑的信念置于仔细检视之下的意愿。换而言之，你必须像科学家一样思考问题。
越是浮躁的年代，越要冷眼旁观。好在《优雅的辩论》厘清了辩论，强调了“优雅”。而这优雅，需要我们不断涵养学问、扩充知识、理性思考和加强自身修养。