《死屋手记》读后感
《死屋手记》的书评其实早几天就该作了，懒呀！这该死的惰性与借口。
书不大，两天看完。但我是先看完《罪与罚》之后才看的《死屋手记》，陀翁所谓“死屋”即“监狱”。本书是陀思妥耶夫斯基经历“假处决事件”后流放西伯利亚的四年监狱记录。至于其是小说、随笔还是记述，至于其真伪就不好说了。但依我个人直觉，这半真半假中还是真占多些吧。因为任何事情不经历便不知，诚如作者所言：“十年流放中活的不连贯的记述……一篇小说，一些奇怪的，可怕的回忆……”描绘的是：“一个至今尚无人知晓的，完全新颖的世界，一些离奇的事实，一些关于幻灭的民族的几种特别的批评……”
最使我印象深刻的，最动情之处莫过于：“像孩子一样的苦役犯”，在文中反复地提起。可能我们常人很难想象：那些冷漠无情，甚至连犯命案、杀人如麻的刽子手，也能跟孩子一样？是的，陀妥耶夫斯基用自身的亲身经历，用他的视角揭露出罪犯的一角。即使最穷凶极恶的罪犯，也会在某个时刻某个地方不经意显露出孩童的天性。即便是用最恶毒的语言也掩盖不了孩子气。你敢相信，杀人不眨眼的罪犯也会在节日时肃穆而庄重吗？你敢相信，平日相互挖苦嘲弄，用恶毒污秽的话语交流的罪犯也会放下成见相互祝福吗？你敢相信，他们甚至会在监狱里搭戏棚演了出城市里都没有的精彩戏剧吗？罪犯们甚至像幼儿园的小朋友一样乖乖坐好，无人扰乱秩序。也许你听着十分滑稽，觉着不可思议。陀翁也是如此，他所以为的地狱竟然也有人在，甚至很多罪犯看着善良、纯洁、忠诚……你无论如何也想不到他们怎么会出现在这里。
作者甚至发现许多罪犯依然对钱狂热地痴迷着……也许你并不觉得有什么惊讶，爱财哪里不都一样吗？不，请你看看，在监狱里是藏不住钱的，监管的士兵会时不时突击违禁品。金钱，当然不能例外，那么罪犯们为何狂热呢？陀翁甚至看到，有的苦役犯当牛作马几个月的那点可怜工钱，竟是为了喝一口高利贷罪犯卖的掺水的酒！他们都疯了吗？不，“亚历山大•彼得罗维奇“精辟地写道：“罪犯这个词的全部含义，就是表示一个人没有自由，而花钱的时候他却能行使自己的自由。”是呀！我们视而不见，他们求之不得的东西：自由！哪怕只是些许自由的幻想都聊为慰藉。他们是“极大的幻想家”，上述种种，无不表明罪犯不会，也永远不会忘却他是一个人，他希望大家用对待人的方式对待他。他失去了很多，但不应该失去尊严，一个人的尊严。
而文中最让作者困扰的，便是那个“诅咒”即所谓：贵族的身份。是的，陀翁因为贵族身份被划入“第二类苦役犯”，当时沙皇废除农奴制不久，与中国一样，制度改变了，身份改变了，但人的思想哪能说变就变呢？因止即使“我”什么都没做，刚进监狱就受到了歧视与嘲弄，人们把“我”当做作异类。但“我”不愿跟几个少有的贵族抱团取暖，因为他们身上大都还留存劣根性。与农奴们相互看不起，即使大家都戴着脚镣，不过都是阶下囚。在做相同的苦力时，他们也会嫌弃“我”的碍事，“我”想博得大家的同情，但尊严又叫人不低三下四，但孤独如同巨蛇环绕全身。贵族的脸上不用烙印，这种特权，把“我”高高架起，而“我”渴望的不是特权而是融入人民！
“自由“是最后几章常见的词。离出狱时间越来越近，“我”的心理也随之波动起来了。那些相似的日子是怎样地沉闷又苦涩呀！“我”每数一次日子，一千就变成九百九十九了，多么让我振奋呀，因为那代表着“希望”；代表着复活；代表着新生。看到这里，我无比感动，这种真诚有力的言语是在经历了多少之后的感触呀！我不能不想起《肖申克的救赎》。
事实上，里面大量细节的描述使我不断浮面现肖申克的画面：阳光、苦役、食物、买卖、围墙、电影、自由、希望……“希望是美好的，而美好的事物永不消散，我不清楚斯蒂芬·金和陀思妥耶夫斯基的作品谁先谁后，谁是否受了启发，但清楚是在那个鲜为人知的世界，在那个围墙里面，也有着许多伟大的品质与复杂的情感。我在“死屋”里看到了生命力，我感谢陀翁的《死屋手记》。