《文化苦旅》读后感
很享受这种对着电脑打字的感觉。很久很久都没有动笔写什么了。自从在起点网上的文章被屏蔽，我就再也没有想写什么的心思了。最近在练字，忽然发现也没有读书了。枕边放着余秋雨的《文化苦旅》，每天晚上读一小章。他的文章描写了大量的历史事件，他的书也是文艺的历史书。当初买这本书，是在学校的一个书摊上买的。因为这本书是所有的书中最便宜的一本。
初读这本书的时候，看了目录，才知道原来是写每一个地方的文化。所以作者也是去了很多地方，中国的大江南北，诸多的名胜和美景。本来去各地游历是一件很美好很轻松的事情，而作者却说是苦旅。后来看了一篇，才知道书名的由来。因为作者去这些地方的时候怀着一种沉重的心情，比如书中的第一篇《道士塔》和第二篇《莫高窟》，作者看到历史文物被无知的看管者愚昧地毁掉，感到心痛又无可奈何，来到莫高窟作者是又爱又恨。大概还有这个原因，因为作者写这些文章的时候是被约稿的，这就使作者带着一种任务去创作，去一个地方写一篇文章，在尽情欢快之后，则是对着电脑敲击文字。要很好地完成一篇文章不乏要参阅一些资料，毕竟人无完人，作者不可能什么都知晓，所以创作的过程必须是艰辛的。
以上是我自己杜撰的原因。
看得出来作者是带着极大的热情去写文章的。还是第二篇《莫高窟》为例，他在文章中这样写道“莫高窟可以傲视异邦古迹的地方就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是活了一千年的生命。一千年而始终活着，血脉畅通,呼吸匀停，这是一种何等壮阔的生命！”而且作者是用历史的视角看待这些地域文化，比如这篇《白发苏州》，他先写自己对苏州这个地方的感受，之后写了春秋战国时期的苏州，写了越王勾践的故事以及西施的传说，再写了明国时期的苏州。他的文章里也有描述一些引人入胜的故事，如《庙宇》这篇，写了寺庙里常常给孩子们分发糖果的瘦和尚和一个严峻冷漠的胖和尚，多年以后作者翻看史料才知道那个在孩子们手中写毛笔字的瘦和尚是李叔同。
他的文风是略显沉重的，所以总被别人认为是一个老者。现在每次读他的文章总是要多读几遍才能理解。很多人读了他的文章，就觉得他可能是个历经沧桑的白发老人。他每每下笔总是平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。做文学必须严谨理性，品读他的书更像是回味历史。他像一个站在巅峰上的巨人，纵观古今，既不极力赞美也不极力贬低，而是以一种学术的辩证方法来看待地域文化。
我们的生活态度大抵也该如此吧！