《文化苦旅》读后感
（嵇琴雅，一个聪明、漂亮、乖巧的甜美女孩。笑起来格外迷人！ ）
暑假，我在书店里翻到《文化苦旅》，纯粹是因为封面好看。买回家翻了几页，差点睡着，可读到《道士塔》的时候，困意全消，我直接从床上坐了起来。
王圆箓这个人太让我上火了。他守着莫高窟，发现了藏经洞，本该是文化史上的功臣。可他干了什么？把几千卷经书、几百幅绘画，几块银元就卖给英国人斯坦因。书里写他甚至还带人去铲唐代的壁画，重新涂上自己那些拙劣的所谓作品。读到这一段时，我能感觉到自己拳头攥紧了。
但余秋雨没把他写成简单的坏人。书里写他先后七次给官府报信，从县城找到府衙，没人搭理。一个小道士，没什么文化，守着这么大一个窟，想保护却求助无门。我忽然就没那么愤怒了，反而有点替他难过。不是他一个人的错，是整个时代都不在乎。那些当官的在酒桌上推杯换盏的时候，敦煌的经卷正在被人一捆一捆往外搬。这种沉默的悲哀比愤怒更让人难受。
跟王道士形成对照的，是都江堰的李冰。余秋雨写他治水只用六个字——“深淘滩，低作堰”，没有任何花哨的理论，就是一个地方官老老实实琢磨出来的办法。两千多年了，都江堰还在用。我在课本上学过“天府之国”，从来没想过这是怎么来的。读完书才明白，是李冰这样的人，用实实在在的本事，让一片土地富了两千多年。有些同学总喜欢讨论以后要搞什么大事业，可李冰教会我的是：真正了不起的事，往往是不声不响做出来的，时间会说话。
读完《文化苦旅》，我最大的感受是“在乎”这两个字。从前去博物馆，我都是走马观花，最多拍两张照片发朋友圈。现在我明白了，那些沉默的文物背后，都有一部活生生的历史，有的像都江堰一样被好好保护下来，有的像敦煌经卷一样流失海外。文化这东西，不能只靠几个考古学家、几个教授，得靠我们每一个人在乎才行。
想到老师提到的“文化自信”这个词，对着余秋雨在书里写的一句话。文化自信从哪里来？从知道我们有什么、失去了什么、还剩下什么来。王道士的悲剧不能再重演，这大概就是读这本书给我的最大的触动。以后再去博物馆、去古迹，我会多站一会儿，不只是为了拍照，而是真的想听听那些沉默的东西在说什么。