读人生十训有感
前几日，一位朋友发来“人生十训”：虚心、慎独、宽厚、吃亏、寡言、不说人过、不文己过、不覆己过、闻谤不辩、不嗔。
细细品读，深感这十训乃是古人淬炼出的人生大智慧，指向一种圆融无碍的处世之境。
十训以“虚心”为始，实为明智。这二字似一颗谦卑的种子，乃成长之基。王阳明曾言：“人生大病，只是一傲字。”傲气如冰封，凝滞心灵；唯有虚心，才能如深谷般接纳百川，令智慧源源不绝。紧随其后，“慎独”恰似一面照妖镜，照见我们灵魂的本真面目。在无人监督的角落，在手机屏幕的幽光里，若仍能持守本心，如曾子“十目所视，十手所指”般自警，方为真正强者。至于“宽厚”，则如春风化雨。范仲淹“不以物喜，不以己悲”的胸襟，所承载的正是对世界的宽厚与悲悯。
处世之道，十训则如四两拨千斤的妙方。“吃亏”二字，常被世人避之唯恐不及，然郑板桥一句“难得糊涂”却点破其中深意：看似吃亏，实为避开了争执的漩涡，保存了心力的本真。而“寡言”之贵，古人早有明训：“吉人之辞寡”。于滔滔不绝的网络时代，保持一份沉静寡言，既是对他人心力的珍视，亦是对自己灵魂的守护。更有“不说人过”与“不文己过”两面明镜高悬：前者令我们如春风拂面，不轻易刺伤他人；后者则如子路“闻过则喜”般坦荡磊落——掩饰错误，犹如欲盖弥彰的污点，只会更加醒目。
十训的后半段，引领我们登入精神的高境。“不覆己过”如大禹治水，重在疏导而非壅塞。曾子“吾日三省吾身”的功夫，正是此训的生动脚注：直面错误如同拨开迷雾，方能在迷途中重新校准方向。
而“闻谤不辩”最难能可贵。苏轼一生坎坷，流放如家常便饭，然其“一蓑烟雨任平生”的豁达，正是对谤言最好的回应。今日网络世界，谤议如疾风骤雨，唯有不辩，方能如渊停岳峙，不被无谓风浪裹挟卷没。
十训以“不嗔”作结，直指人心最深处的波澜。嗔怒如毒焰，伤人亦自焚。杨慎“是非成败转头空”的咏叹，正是对执念的终极消解。遇不平事，心中纵有“想骂娘”的冲动，亦当效仿赵州禅师“吃茶去”的淡然——一念放下，万般自在。
十训如一串温润的明珠，从“虚心”到“不嗔”，串起一条由外及内、层层升华的觉悟之路。它们不是刻板的教条，而是引导我们与自我和解、与世界和解的星光。
这十训宛如一帖平和的良方，疗愈着喧嚣时代的浮躁灵魂。当虚心的清泉洗去骄矜，慎独的明烛照亮暗室，宽厚的春风吹散狭隘，我们便能在“吃亏”中安顿，于“寡言”里积蓄力量。不文过、不覆过，是擦拭心镜的勇气；闻谤不辩、不嗔，则如莲花出淤泥而不染，最终抵达那“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的澄明岸畔。
此十训所导引的，岂非一条穿越尘世风烟、归于内心澄澈安宁的归家之路？