《西游记》读后感
或许提起“神魔”人们总会觉得太过不现实，但那本中国文学史上的第一部浪漫主义长篇章回体神魔小说早已在不经意间走进了每个人的记忆深处，这就是那本广为人知的《西游记》。
“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟自兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。”这段令人百看不厌的西游故事就在这石猴迸出之时无声开幕。
有句古话说得好，“不受苦中苦，难为人上人”。我觉得有这句话来形容《西游记》中师徒四人西天取经的主线可说是恰到好处。游历在书中的字里行间，品析完师徒四人取经的艰险，“决心”“艰难”“考验”“正果”四个词可概括整个九九八十一难的取经长路。
谈起取经之“决心”，就要说说那位东土大唐潜心修行的玄奘法师了。书中第七回《唐三藏西去》中，唐僧的前往西天取经的决心着实令人佩服。
那时的唐僧，虽在大唐的佛教中有一名号，但也只是一肉眼凡胎的平凡人，除了潜心修行、不爱荣华的本心以外与其他大唐僧人没什么两样。“水陆大会”上，听闻大西天天竺国大雷音寺如来佛祖处有大乘教法，东土大唐可派人前去西天取经之时，玄奘法师毫不犹豫自告奋勇前去取经。要知那大西天天竺国大雷音寺离这东土大唐十万八千里，如此长的路程，岂是一凡夫俗子可用脚步丈量的？再说，这一路上皆是妖魔鬼怪，若是与其相遇，他一僧人又怎敌得过？可唐僧决心一定，绝无反悔之意，如此可见唐僧对佛法的忠实和毫不动摇的决心。
带着一腔热血，唐僧饮了掺了家乡尘土的素酒，在唐太宗及文武百官的目送下踏上了漫长的取经之路。
此去取经路程十万八千里，读到此处，我心里不禁冒出一个念头：唐僧的三个徒弟都非是凡人，个个精通武艺，一路上降妖除魔无所不能。
孙悟空的一个筋斗云更是能直接翻出十万八千里去，若这三人带上唐僧以腾云驾雾之法前往西天取经岂不快哉？又何须饱经风霜，历经千辛万苦、九九八十一难前往西天？
很快，我就得到了答案。佛法中有“九九归真”的说法，因此师徒四人：必要经历这九九八十一难才可取得真经。
况且佛祖知他们四人只经八十难时都要给他们再加一难；一难未经定更难取得真经。书后的主题思想中也提到：取经的过程就是一种“自我救赎”和“普度众生”的过程。“自我救赎”是指取经人克服来自外在和内在的各种劫难，最终到达西天，修成正果；“普度众生”是在取经途中扫荡各种妖魔给人们带来的灾难，取到了经书就是追求到了真理。
由此可见，一切令人羡慕的成果皆来之不易，是无数背后无人晓得的努力和坚持累计而成的。
取经的“正果”赐予一路不怨劳苦、坚持取经的师徒四人和白龙马。
唐三藏被封为“旃檀功德佛”；孙悟空被封为“斗战胜佛”；猪悟能被封为“净坛使者”；沙悟净被封为“金身罗汉”；就连为参与几次战斗的白龙马也被封为“八部天龙马”。
历经取经十四年风雨煎熬，十万八千里长途跋涉，取来真经五千零四十八卷。这段藏在每个人心底的取经神魔故事就此告一段落，但那种坚持不懈、永不止步的奋进精神早已伴着文字，刻在了记忆深处……