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《人间失格》读后感

旌旗读后感发表于2022-04-21 09:18:03归属于名著读后感本文已影响手机版

《人间失格》读后感

这本书共十篇小说,其他的我没读懂,也有的作者没写完,看完第一篇《人间失格》后内心就很压抑、浮躁。不能以平常心去看其他几篇小说,所以暂且不提。

我是不建议大家看这本书的,就怕那些内心不强大的人被书中观点影响,做出不正确的事情,因为当今社会比较丧的人还是很多的,都是一副半死不活的状态,苦苦挣扎。

这本书的作者吧,就有病,但是我心疼他。简直一社恐人士,还心思细腻,病态的活了一辈子,没黑化祸害社会都是源于他的善良烧高香吧。这人生经历也是奇葩,斗地主叫三分的牌,翻出三张单输了。没他那种悲惨经历,肯定不能做到感同身受,也只能多多少少理解他一下、感慨一下。希望大家都积极地活着,找到人生的意义。

·太宰治的三张照片

说不上为什么,那孩子的笑脸,愈看愈让人感到莫名的厌烦和阴森。

迄今为止,我从未见过神态如此诡异的小孩。

类似于血气的凝重,或是生命的艰涩之类切实的东西,在这笑容中概不存在。

迄今为止,我从未见过如此诡异的俊美青年。

天哪,这张脸岂止没有表情,简直不会给人留下任何印象,因为它毫无特色。

迄今为止,我从未见过长相如此诡异的男子。

·太宰治的内心感受

我总是无法理清人类生活的头绪。

我不懂得饥肠辘辘的滋味。

我对人类的行为,至今仍无法理解。

旁人承受的痛苦的性质和大小,我完全琢磨不透。

我与旁人几乎无法交谈,我越发惶恐不安,仿佛自己是这世上的异类。

我总是黯然接受外界的攻击,内心却承受着疯狂的恐惧。

总之,我并不存在,我是风、是虚空——类似的想法日益积累。

我无法适应集体生活,那所谓青春的感动、年少的轻狂,只会让我胆战不已。

我总是尽可能地避免介入人世间的纠纷。

人类的善变让我感到卑劣无耻,不,可称得上是滑稽。

这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词,如此不负责任、如此微妙复杂。

世人那不可理喻的虚荣与逢迎,令我感到难以名状的压抑。

我知道有人爱我,但我似乎缺乏爱人的能力。

这世上的不幸各式各样——不,夸张地说,这世上尽是不幸之人,但这群人能够堂堂正正地向这个世界抗议自己所承受的不幸,“世人”也大度地给予他们理解和同情。可我的不幸源自自身的罪恶,无法向任何人抗议。

我可谓是罪恶的聚集体,无论走到哪里都会陷入不幸,全无防范之策。不幸的人自能敏感地察觉他人的不幸。

我想死,越发想死。一切已无法挽回,无论做什么都以失败告终,平添一笔耻辱而已。一切都只是肮脏罪孽的不断累积,苦恼的不断叠加而已。

我丧失了做人的资格,不如说,我已不能称之为人。

父亲已然不在。那份曾占据我心,眷恋般的恐惧已然消逝,我的心变得空空荡荡。

一切都会过去的。

·太宰治的行为认知

对于同样为人的自己的言行,更是毫无自信。我将懊恼暗藏于心,一味地掩盖自己的忧郁和敏感,竭力把自己伪装成纯真无邪的乐天派,逐渐将自己塑造成一个滑稽逗乐的怪人。

对讨厌的事说不出讨厌,对喜欢的事也总是偷偷摸摸,我总是品着极为苦涩的滋味,困难以名状的恐惧痛苦挣扎。我想,正是这种性格上的缺陷,最终导致我可耻地度过一生。

年幼时,我受到家中佣人的侵犯,是他们让我体会到了世上的悲哀之事。我至今依然认为,对幼小孩童做出此等行径,是人类所犯罪行中最为丑陋、低级且残酷的。

我知道自己的想法有失偏颇,但我仍然认为向人诉苦不过是徒劳,与其如此,还不如默默承受。我想,除了以滑稽的言行处事外,我别无选择。

那是我对人类最后的求爱。我对人类极度恐惧,却无论如何也无法对人类死心。

我在学校里相当受人尊敬,这一事实同样让我万分惶恐。

我对人类的恐惧毫无消减,反而日益翻涌,但我的演技却日益精进。

愈是敏感、愈是胆怯,愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。

最终我完成了一幅阴森凄惨、令人毛骨悚然的自画像。但这正是我埋藏于内心的真面目。

我惧怕这世上所谓的“实际生活”,与其让我每晚在不眠的地狱中呻吟不止,倒不如锒铛入狱来得痛快。

我却觉得,自己打出生起就已湮灭于世,于是每每遇到被众人指责的同类之人,我必定温柔相待。还有个词叫“犯罪意识”。在这世间的一生,我饱受这种意识的折磨。

可我愈是恐惧他们,他们就愈喜欢我;而我愈是被人喜欢,就愈觉惶恐,然后不得不想方设法逃离他们。

所谓世人,不就是个人么?

我逐渐对这个世界放下戒心,慢慢地发现它其实并没有那么可怕。

我的不幸,恰恰在于我缺乏拒绝的能力。

不久我渐渐发觉,若想暂时消除我对人类的恐惧,酒、烟和娼妓都是绝好的手段。

人类终究未能让我明白其中真谛,若我能明了,或许就不必如此畏惧人类,也不必竭力讨好众人,更不至于与人类的生活对立,夜夜遭受地狱般的苦难。

我以为,女人要比男人复杂难懂得多。与男人们的鞭笞不同,女人带来的伤痛犹如内伤,经久不愈。女人有时非我不可,有时将我弃如敝履,在众人面前对我尖酸刻薄,独处时却拼命抱紧我。

真正的大师,能以主观力量在平淡无奇的事物中创造出美,或许丑陋的事物令他们隐隐作呕,但仍无法阻挡他们的兴趣,大师们沉浸在表现事物的喜悦中。

在我眼中,娼妓既非人类,也非女性,像是白痴或是疯子。躺在她们怀中,我却能放松身心,沉沉睡去。

我喜欢的是集会的非法性质。这种“非法”让我身心舒畅。世上合法的事物反而可怕,结构往往复杂难懂。

·太宰治看到妻子被别人侵犯

此刻,我没有愤怒,没有厌恶或悲伤,只感到骇人的恐惧之感袭遍全身。

我对所有事情失去了自信,对人类生出无止境的怀疑,世间生活再也无法引起我一丝期待、一丝快乐和一丝共鸣。

我起身,独自一人喝着烧酒,接着嚎啕大哭,没有停歇地痛哭不止。

比起祝子的身体被人玷污,祝子的信赖被人玷污这件事更令我难过。

我这样一个人,惹人厌烦、畏畏缩缩、只顾看人脸色行事、对人的信赖之心早已破裂。纯真的信赖之心,果然是罪恶的源泉。

我要去一个没有女人的地方。

·别人眼中的太宰治

“我们认识的小叶,个性率真、幽默风趣。只要不喝酒,不就算喝了酒……也是个像神一样的好孩子。”

太宰治自幼心思细腻敏感,但缺少父母的关爱,又遭受仆人性侵,导致了思想畸形。

成为家族的边缘人,存在感并不强,只能通过搞怪来吸引别人的关注。

渐渐地丧失自我,孤独感常伴。

社恐的他只能读书,而最喜欢的作家自杀让他不能接受,在心中埋下自杀的种子。

戴着面具讨好世间就会与世界产生距离感,所以他恐惧,迷茫没有目标。

参加革命的目的不真实性让他产生负罪感,所以他逃离。

交友不慎让他对烟酒娼妓产生兴趣。

被毒品和女人所伤让他绝望。

他崩溃了,只能无奈自杀。

还特么五次!

我也只是想想罢了……