读《论语》有感
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读《论语》
第一篇读书笔记：读书笔记：《论语》（1）---带着成见看世界
抠字眼的读书不是我喜欢干的事，我觉得那太无聊了，应该是历史学家，文学家们做的事情。
我喜欢把书里的道理以及语句应用到自己的人生当中，这样才是读书的意义，否则只知道一些字面意思，也就跟人吹牛用用了。
《论语》很早之前我就读过，我最喜欢的章节也是第二章《为政》，写读书笔记的同时，又是自己在温习一遍以前读过的书，走过的路。
特别是论语第二章第一句：为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。
换句现在的话说：你若盛开，蝴蝶自来。
从自身寻找原因，向内求，会让自我强大，人品好，气场大，就像北辰星一样，你在那里，就会有人找到你来和你合作也好，请教也好，或是就交个朋友。
大家都明白这个道理，但是向内求非常难，有问题了，大部分人第一反应都不会向内求，首先就去找外部原因。
向内求不是pua自己，而是反思后，去调整自己的状态。
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（为政）精彩观点。
第二篇叫做《为政》，听这个名字就知道是告诉古代的当权者如何去做好自己的政治业务。至于我们这种老百姓，学学里面的思想，也够我们来品味了。
《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”：诗就是《诗经》。思无邪就是思想很清净。
我读过一些诗经，第一篇就是关关雎鸠，在河之洲。开篇就是男女之情，换种思想来解读，讲的就是中国文化的一个观点：阴阳的观念。
除了第一篇，还有很多经典名句都出自《诗经》，我觉得有时候读一读还是蛮舒服的，诗言志，读完之后比较提气，增加自身的气场。
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
这是孔子自己的人生心路历程，我觉得是个很好的榜样，现在很多人三十岁了跟个巨婴似的，表达能力为零，一直待在父母身边，基本的生活自理能力都也没有。
四十后的不惑，知天命，耳顺，我觉得更多的是境界，也是孔子认为到了这个年纪应该去做的事情。
最后从心所欲不逾矩，又升华了，前面从心所欲，大家都可以，但是后面的不逾矩却很难。毕竟从心所欲，一不小心就放纵了，又不能一直紧绷着自己。达到真正自然的才是“不逾矩”。
君子不器，我们不能被一件事，一个器物所局限住，像我弹古琴，不能总在古琴里找，还得触类旁通，去接触接触其他乐器，其他类目，回过头来再看古琴，又是别样的风景。
事实正是如此，很多人学了古琴很多年，一直都不会自己移植曲目，以及编排指法，没有触类旁通。学其他东西也一样，不仅使技术提高。还能开阔自己的心胸，放下一部分，去接受新的东西。
人生路上也是如此，不被单一的想法限制住，换个面思考，换个面去看。银河里才是灵魂的徜徉地。
学而不思则罔，思而不学则殆。大家都知道这句话的意思，其实我觉得这个思，不是学完一个东西之后，想想就过去了，而是深度的思考与运用。
学习和思考，同步进行，把学来的东西变成自身的学问和理解。
《论语》里又很多“使民**”，以及讲孝的问题，我觉得可以用符合当下的思想来看，使民如何，跟我关系不大，我就静静看。
但是孝顺问题，跟我息息相关，新时代的孝顺，跟旧时代还是有区别的。
电视剧《天道》里，丁元英得知自己父亲成为植物人，命不久矣，不想让父亲受苦，问医生如何能让自己父亲快速死亡，他的家人不理解，认为一定要救，否则大家都会说他们不孝顺。究竟谁是孝顺？
我认为这个时代，听父母的话，绝对绝对不是孝顺，甚至不听才是孝顺。时代所限制，他们又不是孔子这样的大佬，作为年轻人得有自己对世界的判断。回过头来再去反哺他们，现在他们不需要我给他们出钱，而是出思想。
等年龄大，需要我出钱，出陪伴，我再出钱，出陪伴，每个阶段都有该做的事。
我的做法是跟他们分享我的所见所闻，以及作为年轻人对世界的看法，还有我自己读过的书，看过的好剧，《天道》也是其中一部我给他们的分享，因为我知道读书对他们来说，基本等于太阳从西边出来，所以只能推荐剧集。
君子周而不比，小人比而不周。
温故而知新，可以为师矣。
视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
《论语》里的名句太多，第二篇名叫为政，其实对于我们个人而言，也可以叫做为人，不过叫为政也可以，每个人自己的生活，处理的事务，就像古代皇帝处理的奏章一样，如何选择，如何批阅，都需要来选择。
开头的譬如北辰，就是核心主旨，我认为从修身也好，做事业也好，一定是在于自身，强大自身，拒绝心里的等靠要，反而能等来贵人以及合作者。
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运用
不把书读死，一向是我自己印在脑海的“思想钢印”，读到的东西就是拿来运用的。
君子不器，拍短视频，我原来想的就是录弹琴视频，后来发现有了一些粉丝，但是作用比较一般，而且力度不大，我也在寻求变革，试着把不同元素融入进去，比如，用段子形式，不用音乐形式。
一定要拍古琴的视频吗？不能拍vlog吗？把中式元素融入进去，形成另一种形式的宣传。
学而不思则罔，思而不学则殆。写作也是一个思考的过程，上课分享也是思考的过程，一个是笔杆子，一个是嘴皮子。
思考也不是坐在那里自己头脑风暴，那样只会增加自己的精神内耗，其实意义并不大。
现在除了传统文化圈内的，大部分人都不喜欢《论语》，觉得过时了，子曰子曰的，觉得是《论语》是儒家的糟粕，非常古板。
带着成见看世界，先要了解，再做评价。不盲目跟风，已经是“带着成见”。
被历史长河检验过的圣贤名流，绝对值得一读。