《生死疲劳》读后感
每天利用零散的一点时间，看个把小时，花了半个月左右的时间终于把这本近六百页的小说看完了。震撼，佩服，满足！小说既有像电视剧剧情般的跌宕起伏、引人入胜，又处处充满了莫言精妙绝伦的文学创作，读下来真不愧是一场文学的饕餮大餐！
我一直说不清楚这本小说的结构和设计像什么，读完此书后去豆瓣上做标记，看到有豆瓣网友的评价，说与马尔克斯的《百年孤独》的魔幻现实主义有异曲同工之处，顿时反应过来。确实如此，小说主人公西门闹因冤投入地狱，然后又带着人的记忆转世为驴，后又转世为牛、为猪、为狗、为猴，最后在2000年新年之际终又转世为人，由此见证着蓝脸、迎春、白氏、吴秋香等西门家族的每个人的命运走向，从而映射出整个社会的变迁与时代的更迭。
虽然设计上极具魔幻色彩，但是读起来却又带着高密东北乡泥土的淳厚气息，那样真实。这倒是与马尔克斯笔下的处于热带地区的马孔多截然不同，但都充满了各自极其独特的味道。
在驴世，蓝脸和迎春结为夫妻，生儿育女，生活幸福；在牛世，文化大革命浩浩荡荡地展开了，蓝脸倔犟地守着自己的一亩三分地，坚持单干不入社，大儿子西门金龙、妻子和女儿宝凤、二儿子蓝解放相继离开他的身边加入合作社，顺应时代的“潮流”，最后只留下他和西门闹转世的牛住在牛棚里，独守着自己的田地耕作。
相比于为驴的嚣张跋扈和肆意洒脱，我更钟爱和佩服为牛的忠厚、憨直和倔犟，就如同他的主人蓝脸一样。在这一轮回中，蓝脸和牛之间的亦亲亦友的情感令人动容，他们身上的不卑不亢、宁折不弯的气节让人动容。以及文革十年间人们冷漠到几近冷血的麻木状态与牛的温厚忠直形成强烈对比时带给人的震撼。
写到最悲痛处，莫言甚至抛开了所有的文学创作手法，放上最直白简单的话语。一句“人们，不要对他人施暴，对牛也不要；不要强迫别人干他不愿意干的事情，对牛也不要。”直抵人心。最后在描述牛悲壮又豪情地死去时，莫言也是丝毫不吝惜笔墨和情感——
但就在这时候，令人震惊的事情发生了，西门牛，你抖抖颤颤地站立起来，你肩上没有套索、鼻孔里没有铜环、脖子上没有绳索，你作为一头完全摆脱了人类奴役羁绊的自由之牛站立起来。你艰难地往前走，四肢软弱，支撑不住身体，你的身体摇摇晃晃，......是一种伟大的信念支撑着你，是精神在行走，是理念在行走。看热闹的群众都睁大了眼睛，张大了嘴巴，没有声音，云雀的一串尖叫，在云端里，是那样的凄楚、悲凉。牛，一步步地向我爹走去。走出了人民公社的土地，走进全中国唯一的单干户蓝脸那一亩六分地里，然后，像一堵墙壁，沉重地倒下了。
然后，转世为猪。在这一世，文化大革命还在开展，西门家的几个孩子：西门金龙、西门宝凤、蓝解放以及黄家的两个女孩——黄互助与黄合作作为主角浓墨重彩地登场了。而整个社会，也变得更加失序和冷漠，文化大革命进行至此，将近尾声但影响也愈加深刻。
读到这一轮回，再也没有了驴世的肆意洒脱和牛世的忠肝义胆带来的愉悦动人的阅读体验，转而是唏嘘和无力。再然后，转世为狗，社会的一切，从上到下，从里到外全都变了个样，虽然国家步入了现代化的大浪潮之中，但是社会上积病甚多，西门家的子孙们，各自命运的走向也侧面反映出了社会的方方面面。
最令我不喜的，其实是蓝解放抛弃了残疾的自己不爱的妻子黄合作，与小自己二十岁的庞春苗成为情人，最终事态愈演愈烈，二人受万人唾弃，不得不私奔。
受传统观念影响，我厌恶小三，不管是纯洁善良的还是颇有心计的，不管是为了爱情还是为了性欲，我都厌恶。但是莫言写这让人不齿的爱情，让他二人受尽了人世间所有该他们不该他们受的白眼和磨难。直到最后，黄合作患癌即将死亡之际，将他二人叫回家里见了最后一面，三人“人将死恩仇并泯”，我才终于跟随书中人物接受了他们的遭人唾骂的爱情。
就如本书的推荐语一般——他们爱就爱到底，恨就恨到底，犟就犟到底，干就干到底。蓝解放与庞春苗不是不知道自己的行为是可耻卑鄙的，但他们没办法，谁叫他们之间产生了爱情，一旦产生爱情，后面的一切就是不可控制，无法避免的。
我一直以为那一亩三分地在前几世中随着土地主人蓝脸的衰老，会跟着泯灭和被人遗忘。没想到，这块具有重大历史意义的土地在最后，会成为西门家族所有人的最终归宿。死去的迎春、蓝脸、互助、合作等埋在这里，死去的驴、牛、猪、狗也埋在这里。
“一切来自于土地的都将回归土地。”
多么撼动人心啊！一家人经历半个世纪的风风雨雨，最终得以在这一亩三分地里团聚，过往的一切都在死亡下地埋葬的那一刻消散。并且“土地”二字真的是我认为最能表达中国人情感的词汇之一，也是最能代表中国人生活和气性的词汇之一，它是那样浑厚、纯朴，让人感到亲切。
《生死疲劳》是部伟大的小说，莫言是当之无愧的文学大家！