《罪与罚》读后感
一、《罪与罚》的价值
这几天身体不适，好几天没有看书和看论文。昨天终于稍微好一点，就看了下买了好久但没有观看的《罪与罚》。
读《罪与罚》，有股感觉：很枯燥，很乏味，很冗长，又有点啰嗦。感觉明明很简单的一件事，结果陀思妥耶夫斯基进行了啰哩啰嗦的描写。而且，陀思妥耶夫斯基还用大部分篇幅描写了主人公的心理状态，甚至让人感觉有点无病呻吟。
《罪与罚》的故事很简单。主人公拉斯科尔尼科夫是法学院的大学生，因为家贫而中途辍学。他辍学后在圣彼得堡寻觅生活。但他由于没有经济来源，不得不躲房租。而房东老太太同时也是一个放高利贷和搞典当的人。主人公拉斯科尔尼科夫由于家贫，妹妹准备嫁给一个花花公子。主人公拉斯科尔尼科夫决定杀死老太太，同时拿到金钱，用于改善自己和自己家的生活。他杀死了放高利贷的房东老太太，拿走很少一部分钱。他没有被人发现。他后来在因为家贫而成为妓女的索尼娅劝说之下，自首承认了自己的罪，并被判罚去了西伯利亚。
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单纯这个故事，很简单。但《罪与罚》的价值不在于其故事，而在于其思想。有人说陀思妥耶夫斯基代表了俄罗斯文学的顶峰，代表了俄罗斯文学的深度（另一个文豪托尔斯泰只能代表俄罗斯文学的广度）。《罪与罚》之所以能代表俄罗斯文学的顶峰，在于其思想性。由于其思想性，超越了故事性，《罪与罚》才得以成为伟大的文学作品。
《罪与罚》的伟大的思想性体现为陀思妥耶夫斯基的人物设定。作者设定主人公是一个激进的超人主义者——主人公认为一部分人，比如自己，是超人；超人可以超越普通人的善恶，可以成就一番伟业；主人公认为自己杀死放高利贷老太太的行为是正义的，有利于社会和大多数人；但主人公终究还是被罪恶感而支配，因为不断忏悔和反思；主人公不信神灵，但依然忏悔；女主人公索尼娅因为贫穷而成为妓女，但依然虔信上帝，秉承最朴素的善恶观，劝主人公拉斯科尔尼科夫认罪和悔罪；在无数次相信自己是超人和更高的正义以及认为自己是犯罪的精神交流后，主人公终于认罪并认罚。
由于这一系列人物设定，陀思妥耶夫斯基在《罪与罚》里进行了如下的如下的思想命题：1）一个人能否由于更高的善或利益而损害和剥夺他人的生命；2）自己因为所谓的更高的善或利益所犯的罪是否应该受罚。在这个思想命题和思考下，无数人都可以进行讨论。于是，《罪与罚》成了一部思想性极高的小说，陀思妥耶夫斯基因而成为代表俄罗斯文学的顶峰的人。由于这系列命题，《罪与罚》在文学上的价值和人类自身的价值上难以逾越。
二、近代中国与世界的差距
一个非常值得注意的事情是作者陀思妥耶夫斯基所处的时代。陀氏出身于西历1821年，死于西历1881年，写作《罪与罚》于西历1866年。而根据《罪与罚》的描述，我们显然可以得知，1866年的俄国有大学生，有法学专业，而且还有大学生找不到工作。也就是说，在1866年甚至以前的俄罗斯，已经有完整的现代教育体系，以及现代法学教育和法学理念；这意味着一切的背后有一个基本现代化的国家。
而反观那时候的中国，西历1840年发生的鸦片战争才让中国与现代世界有接触。1861年开始的洋务运动，才让中国开始才有工业基础意义上的现代化。1898年的戊戌变法，中国才开始创建近代意义上的大学——京师大学堂。1905年中国才正式废除科举，并试图推广现代意义上的大学教育。20世纪20年代，中国才基本有现代的教育制度。当然，那时候的大学生因为人数少，并没有真正的大学生失业问题。真正大学生失业问题形成，是2020年之后。但按照20世纪20年代年中国具有基本的现代大学制度算起，中国和俄罗斯几乎相差了50年。而俄国在西方一直是一个落后的国家，和西欧和美国一直差距很大。从这个意义上说，近代的中国和现代化国家的差距，和世界的差距实在太大了。
由于这个巨大的差距，俄国其实很早就有很多现代化的事物和思想。陀思妥耶夫斯基是一个作家，写《罪与罚》获得了一定的收入，并后来靠写作拥有了自己的收入。陀氏同时代的很多年轻人，也都有自己现代意义上的职业。西方的各种思想，如民族主义、沙文主义、超人主义、民粹主义、共产主义，都在俄罗斯很流行。而同时代的中国，依然是家国同构的社会，占主流的依然是宗法制的中国传统思想。而当时中国的年轻人，依然是只能选择士农工商作为自己的职业。直到20世纪20年代以后，这种状况才发生巨大的改变。但家国同构的中国社会，依然还存在。
三、同样的际遇与不同的选择
毫无疑问，《罪与罚》的主人公拉斯科尔尼科夫的际遇，更能获得当代中国青年人而不是陀氏当年的中国青年人的共鸣。很多青年人也会有类似的窘况：大学毕业，却没有好工作；日常的辛苦，却不如房租贵；想努力，但却没有努力的结果；恨不得去实行所谓更高尚的事，但却可能纠结于各种繁琐的杂事。
笔者也作了好久的北漂，其间所受的苦，自不待言。一间床铺、暗无天日的房子、半地下室，笔者都住过。北漂多年，其间也有怀才不遇和试图干大事的心情。笔者相信，北漂生涯，以及来大城市的辛酸，很多人都会感同身受。
但很多北漂的青年，以及很多去大城市打拼的青年，经过自身奋斗，都取得了一定的成就。这一方是因为中国持续且高速的经济发展，另一方面是很多人个人的奋斗和选择。
未来，还有更多的年轻人会遇到形形色色但类似的挑战。时代不一样了，但个人的选择，依然是很重要的事。
四、现代化的祛魅与文学的魅力
韦伯认为现代化是一个祛魅的过程。由于现代化的祛魅，很多事情失去了固有的魔力。由于现代化，尼采才会高呼“上帝死了”。由于现代化，《罪与罚》的主人公拉斯科尔尼科夫才会相信超人理论，并在很长时间认为上帝没有资格认为其有罪。而现代化之下，《罪与罚》里面的事，假如真的发生，也许在现代化的社会中不会再被无数人拷问，而更有可能是一个现实而且专业的法律问题。
但即使在现代化之后，文学由于其可以进行思想上的重构并在思想上无限的思索，构建了现实可能不存在但在思想上可以体验的试验和实验，因而可以具有现代化无法祛魅的魅力。