《额尔古纳河右岸》读后感
三、团结且欢愉的林间生活
在广袤的林间和野兽共舞，必然离不开部落内部的团结。成员们彼此之间配合完美，就像一首和谐的牧歌。
在这里，遇到大事有酋长，生了病有萨满。在这里，男人负责外出猎取，女人负责加工食物和衣物。
这里有善于编织的依芙琳，有用大手捶打出工具的铁匠伊万。这是一个功能全备的小社会，在远离现代文明的深山里，过着本具自足的生活。
因为大自然的慷慨赠予，以及部落成员辛勤的劳作，易于满足的他们已经填饱了口腹。他们超越了挣扎求生的阶段，有的时候甚至进入到享受生活的境界。
享受生活的人，一定是拥有健康人际关系的人。
父亲林克亲自将心爱的儿子鲁尼培养成一个出色的猎人，林中的盐碱地见证了“我”和拉吉达爱的缠绵；
亲眼目睹所有亲人离世的拉吉米因为有了达西的友谊，而再次吹响了快乐的木库莲；
部落中最快乐的事，就是迎接新生命的降生，见证小孩子的成长。
这一群有情有义的人，他们营造了一个欢声笑语的世界。
纵观整本书，让我印象最深刻的，莫过于林间的一次聚会。
聚会的起因是山下的放映员被酋长瓦罗加请来为部落放映第一次电影。
放映员本来是位大学历史系副教授，在那个特殊的年代，却被当做了受监督的改造对象。泥泞般的糟糕经历，让这个放映员像块湿柴一样沮丧，毫无生机。
放电影的活动联合了另外两个部落的族人。四十多个人在营地中点起篝火，不停地吃肉喝酒，一轮接着一轮唱歌跳舞。
每个人的快乐情绪都在集体狂欢中被无限放大，那一刻的快乐非常真实，无以复加。
大家将放映员圈在人群中，一杯接着一杯变着法儿地向他灌酒。这个阴郁沮丧的山外来客很快就被族人的热情点燃，化身为其中一簇快乐跳动的小火苗。
放映员由衷感叹：“我真羡慕你们的生活，这样的和谐，就像世外桃源呢！”
三、桃源何处寻
欢乐固然让人心生满足，但是苦难的威胁也如影随形。
面对放映员的羡慕，部落酋长瓦罗加先是长吁了一口气，然后说“世上哪有世外桃源呢！”酋长的眼眸能够洞穿生活的烟云，看到最本质的真相。
“世外”顾名思义，此方世界之外，也就是说在我们所处的世界中并没有桃源的痕迹，若是真的存在一个乐而忘忧的桃源，那一定不属于现实的我们。
每个人的生活被剖开后，都是一出不忍细看的悲剧。
作为旁观者，我们最容易看到他人承载荣耀，欢欣愉悦的的时刻，好像别人的生活从来都是无忧无虑，没有烦恼。
我们总是轻看他人身上的苦难，但谁知其背后又有多少不可为外人道的悲哀。
就小说来讲，放映员就亲眼目睹命运之神突然翻脸的恐怖。
那是在聚会结束的第二天，瓦罗加和马粪包一起护送放映员回林场。路上因为端着猎枪的马粪包误打了熊崽，导致他和放映员一起被暴怒的母熊报复。
骁勇的瓦罗加在母熊背后放了一枪，将它的怒火吸引到自己身上，代替放映员与母熊来了个死亡拥抱，最后被它三两下掀开头盖骨，瞬间成为血淋淋的掌下亡魂。
而这样的死亡悲剧在敖鲁古雅部落时时发生，这里好像很少有人寿终正寝。
或被雷劈，或被冻死，或从树上跌落，偶然的意外，会让一个个健康的生命突然陨落。
生命转瞬即逝，最终去往何处却未可知。
就像哈姆莱特所说，那是一个“从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国”。而被留下的亲人，今后将会一直被潮湿的心情笼罩。
除了死亡之外，还有灾害、疾病、仇恨、国家被日本侵略以及现代文明对传统部落生存空间的蚕食。这些就像逃不开的咒诅一样，反复缠绕着族人。
所以说敖鲁古雅的历史其实是一部被泪水浸泡的历史。