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《水浒传》读后感1800字

旌旗读后感发表于2025-11-08 09:30:28归属于读后感1000字本文已影响手机版

《水浒传》读后感:带着新时代社会主义法治观和人权观念及人道主义重新审视经典

     毫无疑问,《水浒传》的确是一部优秀的文学作品。以跌宕起伏的故事情节,栩栩如生的细节描写,丰富多彩的人物形象受人仰慕与推崇。其描绘了梁山一百零八好汉反抗压迫、快意恩仇的故事,数百年来为人们津津乐道。然而当我们以现代社会主义法治理念和人权观念及人道主义,站在历史“上帝视角”重新审视它时,发现其中存在大量违法行为与非正义行为。

     《水浒传》这部作品包含了太多暴力逻辑和对生命至上原则与国家法律的暴力践踏。当这些所谓的“好汉”们为逼朱仝上梁山,杀死无辜小衙内,为将人拉上“贼船”而杀害他人时,这是真正的“替天行道”和“义”吗?武松血溅鸳鸯楼时杀死许多无辜百姓,这些人也是受尽压迫的百姓,何错之有?李逵私劫法场时滥杀普通百姓,这些难道真是“替天行道”吗?人与动物最本质的区别便是人懂得有所为、有所不为,有规则意识。这是对一个国家法律的不认同与践踏,是对个体生命权的蔑视!而劫法场本身就是一种破坏国家法治网的性质极其恶劣的恐怖主义事件,尽管武松杀西门庆等人时确实受到不公待遇,但也应当依法维权。鲁智深当提辖时,为什么不依靠法律武器将镇关西绳之以法,反而简单粗暴地将其打死?打在镇关西身上的应该是公堂的杀威棒,而非鲁智深的私刑!也许武松有冤无处申才杀人,可鲁智深本身便是执法者,却带头违法,跳过法律直接行事,与镇关西相比有过而无不及。法律从古至今从不允许因个人恩怨、友谊而随意杀人,杀人而不走法律程序,虽然封建法律有许多不合理之处,然而杀人更是三岁雌黄皆知的错误!违抗官府更是不对,古代一些所谓的侠客、好汉们以违反国家禁令为乐,这是国之大害,法家“五蠹”之一!退一万步讲,这的确有那么一点道理,然而李逵和武松等人所杀害的百姓何处申冤?他们的仁义建立在血肉横飞之上,他们“替天行道”的大旗插在百姓的尸首山上!梁山大军攻下祝家庄时几乎屠戮全庄!村民何错之有,竟罪以致死!在梁山泊好汉们当中,没有半分哪怕一丁点对人权的敬畏和对法律的尊重。你若不满于朝堂,也应真正立足人民立场,像刘邦一样豪取天下,为民而反,护民而治,像朱元璋一样光复汉人大统、让百姓恢复有序生活。反而他们以暴制暴,不仅违背百姓立场,还占山为王,聚众为匪,形成了典型的恐怖组织,这是对国家治理体系和社会稳定赤裸裸的挑衅!是对国家,对人民,对社会的极不负责任!甚至是国家,百姓和社会公共安全最大的危害,没错,大于他们所厌恶的贪官污吏!

      他们公然对抗官府,尽管封建朝廷有许多不合理之处,但他们的行为无异于火上浇油。他们没有朱元璋、刘邦一样革除弊病、为民而反的能力,只有杀人放火做土匪、沿途抢掠之能,像吴用这种读书人更是罪不可赦!身为一个读书人,没有丝毫爱国情怀,在当时宋朝汉人受尽辽等少数民族政权欺压的时候,他没有和岳飞、蒙恬和文天祥等人一样为国、为民族承担责任!在遍地流寇的历史时期,他没有和商鞅一样为国变法!在国家外敌来犯且内政不稳时,他没有和李鸿章一样为稳定大局出力,反而沦为草寇,破坏国家治理体系,干杀人放火之事,做乱臣贼子的勾当!“好汉”们个个身怀技艺,不思进取,不顾家国,不想着为朝廷征战,改变宋朝“武弱”局面,反而为国添乱,这种“土匪”真是好汉吗?

      梁山也栩栩如生地为我们展现了真正的虚伪。他们对贪官视若仇敌,自身却四处打劫,且劫富不为济贫,反而供自己无休止挥霍!以恩仇、大义为名,以壮大自身为实,四处疯狂敛财。在那个以耕牛为农业生产的主要力量但百姓却缺少耕牛,所以官府禁止宰牛的时代,他们却肆意挥霍牛肉,以小见大,他们根本没有对国家、社会、人民的哪怕是一点点责任与体谅!这样的人就算如乱臣贼子李逵的关于推小人宋江为帝的大言不惭和痴人说梦一般,也德不配位,你指望丝毫不顾法律与民生的他们能有多好?他们无视法律,由此可见若是他们真能够推翻宋朝,他们所执政之国法律体系也不会怎样健全。众所周知,罗马这个国家除了元老院之外只有40多名行政官员,但是却能保证整个帝国政治体系通畅,这是为什么?因为罗马法制的健全,因为《十二铜表法》。梁山“好汉”们仇视鱼肉百姓之人,但自身干着杀人放火、草菅人命的事,甚至连孙二娘、张青这种以做人肉包子为乐的恶魔也被“洗白”为好汉!他们仇视牛二一样的无赖,但以上那种“只许我梁山放火,不许你他人点灯”的行为有过而无不及!更令人愤慨的是,许多原本生活平静幸福的人,在他们的运作下也背负人命,妻离子散,家破人亡,不得已上梁山。先不说替不替天行道,他们“替天行道”的代价便是先“替天行恶”和“替天行骗”!他们对朝廷森严的社会制度厌恶至极,但其内部对排号之事极为上心,以义气为幌子,建立森严等级,其中之人甚至对宋江达到万般听从的程度,成为宋江的提线木偶与棋子,这难道不是封建主仆制度吗?最讽刺的便是李逵被他的“好哥哥”亲手毒死和梁山被招安后又帮朝廷攻打其他原同为草寇的山寨,维护他原本反对的故事,好一个“大仁大义”,好一个“替天行道”!

       作为新时代的人们,读《水浒传》学习其中文学手法自然好,但我们一定要坚定社会主义法治立场,去其糟粕而取其精华,以其为反面教材加强对生命的尊重!加强对社会主义法治理念的形成!