《显微镜下的大明》读后感
知道马亲王写的《显微镜下的大明》，还是得益于单位组织马亲王到场的读书分享会。虽然马亲王是来宣传他的新书《大医》的（在分享会后就去借阅，已看完），但知道了有这么一本书，讲述大明历史记录里的底层或者普通老百姓的生活。
《大医》看的要比《大明》快了很多，虽然都是这种有历史，有史实，有记录作为依据写成的书，但我依然愿意把《大明》归类为是纪实文学，而不是单纯的小说。可关于历史，又该如何去定义真实呢？
我是学理的，所以对于历史真的知道甚少，现在连朝代歌都背不全了，更不用说离现在不知有多少年的大明了。只是这唐宋元明清，朝代至此完的一句，能提醒我大明已算得上倒数第二个朝代，离现代社会已经近了很多很多，但历史书上的大明，只有历史和名人，没有老百姓。关于老百姓的诗词，现在说的起来的，是白居易的《卖炭翁》了，还有我第二故乡柳宗元的《捕蛇者说》。
历史很有趣，也很有意思，每一个朝代的史记都是由下一个朝代去编著的，相对客观公正。你看看，相对客观和公正，这笔杆子还是握在推翻他的人指定的人手中。所以，于我一个农村出来的娃，课本上的历史，是真的有些远的。
可历史又是绕不过去的，每一个人都会书写自己的历史。今天过去，变成昨天，明天变成今天，周而复始，这普通人的历史怎么就不值得去记录和书写呢？
所以，整本书里，我很好奇“天下透明--大明第一档案库的前世今生”里的记载。这个户籍制度也仅仅是将家庭成员，年龄，财产，田地等等相关的信息去做了一个记录，但历史会很直观的摆在眼前，这个本应做不得假的东西，恰恰因着诸多缘由，掺了假。历史的档案，也就不那么真实了。可恰恰就因为这掺假，一个档案的变化，竟真的反应出了明朝很多真实的生活，也去定义了什么是历史的厚重感，才让这么一本书，将档案里记载的几句话或者一段话，扩展成了一个单独独立的故事，让历史走到了现实，而不只是用来幻想的。
读书会上，马亲王抛出了一个伪命题:现在穿越剧这么多，假如你有机会，你想穿越到哪个朝代？大家都有想法，我也有，我想见李白，所以选择了从众的大唐。只是，马亲王把伪命题揭穿，说他哪个朝代都不会去。一个吃，就会让现代人在古代接受不了，因为炒菜现在的历史考究，应该是在宋代以后。那么我脑海中的盛世大唐，吃的又该是什么？更有甚者，是如厕的问题，画面不敢想象，毕竟官方记载可是有晋景公掉厕的，若是老百姓？不敢想象（最喜欢的余华，《活着》里写到:我已不是走在自己的地产上了，两条腿哆嗦着走到村口，在粪缸前站住脚，四下里望了望，然后解开裤带，蹲了上去。
那天傍晚我拉屎时不再叫唤，我眯缝着眼睛往远处看，看着那条向城里去的小路慢慢变得不清楚。一个佃户在近旁俯身割菜，他直起腰后，我就看不到那条小路了。
我从粪缸上摔了下来，那佃户听到声音急忙转过身来，看到我斜躺在地上，脑袋靠着粪缸一动不动。）
原谅我的摘抄，因为我无法去删改任何一个字，文字想要的画面，删一个字，就不会显现了。而文字的历史，或者说文字记录下来的历史，会不会显现，因人而异，不强求。
正如，历史是对还是错，放大镜都看不到，用上显微镜，也只是能从文字里看得到那么一点点的真实。
其实，已经足够了。