《从文自传》读后感：一个战士，要么战死沙场，要么回到故乡。

《从文自传》读后感：一个战士，要么战死沙场，要么回到故乡。

一个战士，要么战死沙场，要么回到故乡。
这句话并不是沈从文自己说的，而是黄永玉为其题写的碑文，却完整的诠释了他的一生。
从14岁开始投身军营，到赤手空拳独自一人前往北京，靠着一支笔和一颗“想要将命运掌握在自己手里”的心，在那个零下二十度没有暖气的“窄而霉小斋”开始写作。
先生的写作构思，前期灵感大都来自那个湘西的偏辟故乡凤凰，更自来于那个从小顽劣逃学，与当时社会上最底层人们在一起，亲身体会到他们的悲惨生活，亲眼看到军阀当权时的军队砍下无辜苗民和农民的人头无数，过了五年不易设想的痛苦怕人生活，得到的那些书本上没有的“见识”。
是那些人告给他一个从未见过的世界模样，虽有残酷，对于那个年龄段的孩子来说，却带来无尽的新鲜感。
在无数作家的写作风格里，从文先生的写作手法是很独特的。他经常会用到当地的“土话”，加之湘西本来具有的苗人风气与自然环境，在先生的笔下栩栩如生，似有一种陶渊明般的“世外桃源”，又多了一种田园之上的自然景象。
我在前些年，看过先生的《边城》《长河》《湘行散记》以及他与张兆和的书信往来集《我在呼吸和想你》。于是心心念念来到凤凰古城，想象着能从沱江上看到先生笔下的凤凰原貌，结果自然是失望的。
虽然满大街都挂着“翠翠XX店”，沱江上每晚也有以“翠翠”命名的节目，但先生笔下的翠翠和夭夭不会出现。那些唱着现代歌曲、身着苗服的女子们，无一例外不是她们。
原以为亲临凤凰，便会与先生离得更近些，到了现场后才知，反而离先生更远了。
炎热的夏天里，沱江的水很冰凉，我穿着一双洞洞鞋在水里嬉戏，沿沱江行走。无论是那吊脚楼，还是江边的水车，以及先生的故居，都被熙熙攘攘的游客包围着，被无数架着相机的年轻人霸占着。
诚然，先生的湘西早已不在了，但先生笔下的凤凰却因你的文字而一跃成为了全国知名旅游景点，对于发展当地经济你是功不可没的。
当我走过有着六百多年历史的虹桥，以及雪桥、跳岩，最后站在南华大桥俯瞰整个沱江时，脑海里出现的竟是先生写给张兆和的情书片段：
在青山绿水之间，我想牵着你的手，走过这座桥，桥上绿叶红花，桥下流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。
我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
在凤凰古城民俗文化探秘的入口处，从文先生的蜡像前写着那句脍炙人口的名言：我明白你会来，所以我等。
这样优美的文字，就如一幅画卷铺开在我的眼前，无不显现出先生对故乡对爱人的深情。也因为这爱，才让记忆中的美好赋给了手里的那支笔。
其实，谁的故乡不曾变呢？如先生所说，即使写了无数文字的你，最最喜欢的还是写故乡的那些文字。每个人都如你这般，无论在外面发展成何种状态，依然对故乡情深意切， 只是回过头一看，故乡已变了模样，我们终究只能通过回忆，在文字里去怀念她。
自传里那些砍头的场景，一日砍下数百人，让人看了毛骨悚然。而先生因生活在那样一种环境里，竟然毫无害怕可言。也正是这种猎奇心，才有了那许多与众不同的故事，让我们有机会品尝到充满野味和野劲的文字。
我想，先生从军营到北京，从手握可杀敌的枪，到手握可写字的笔，弃武从文这一举动，也正是沈岳焕成为沈从文的蜕变过程吧。
而从文化角度来说，将文坛比作战场，也可以理解为强调文学的本原性。每一个作家都有属于自己的乡土，如果没有克死他乡，就一定会回到故乡，回归本原，实现人生的圆满。
所以，在《从文自传》的最后简述时，先生说自己是一个乡土作家，这是他给自己的定位，许是他最愿意回到的本原。