读《俗世奇人》《苏七块》有感
最近，我读了冯骥才《俗世奇人》中《苏七块》的故事，这个讲述民间神医的小故事，不仅让我深受启发，也让我更加深刻地理解了规矩与善良的真正意义。
苏七块是天津城里有名的正骨大夫，他的医术堪称一绝，无论骨头歪得多么严重，到了他手里，“啪啪”几下就能精准复位，立马治好。可他有个谁也破不了的死规矩：看病前必须先交七块银元，少一分都不给治，久而久之，大家都叫他“苏七块”。一开始我特别疑惑，他技艺这么高超，明明能帮到很多人，为什么非要盯着银元不放呢？直到读完整个故事，我才彻底改变了对他的看法。
有一次，车夫张四不小心摔断了骨头，忍着痛来找苏七块看病，可他家境贫寒，根本拿不出七块银元。苏七块看着痛苦的张四，依旧坚持自己的规矩，没有动手医治。直到旁边的华大夫悄悄借给张四银元，凑够了钱，苏七块才立刻出手，几下就治好了张四的伤。更让我意外的是，看完病后，苏七块又把银元还给了华大夫，他说自己不是心狠，只是规矩不能改。我这才明白，他不是冷漠贪财，而是做人有原则、有底线，绝不随意打破自己定下的规矩，可心底里始终藏着善良，不会真的见死不救。
苏七块的故事让我懂得，真正的善良不是无底线地破例，而是守住规矩的同时，心怀善意，用合适的方式帮助别人。规矩是做人的底线，不能随便破坏，但善良可以藏在心里，用不违背原则的方式表达出来。
这让我想到了自己的生活：就像我们小组合作完成作业，老师定下规矩，每个人都要完成自己负责的部分，不能偷懒让别人代做，这是我们要守的原则。有一次，小组里的同学生病没写完，我没有直接帮他代写（破坏规矩），而是放学后抽出时间，一道题一道题给他讲解，陪他一起完成，既守住了“自己作业自己做”的规矩，又帮同学解决了困难，这和苏七块守规矩、藏善心的做法一模一样。还有班级里的值日规矩，每个人都要按时打扫，同学有事时，我可以和他调换值日时间，而不是直接替他做、打破值日分工，这也是坚守原则与心怀善良的兼顾。
今后，我也要像苏七块一样，做一个有原则、守规矩，更有爱心、懂善良的人，不随意破例破规，也不冷漠待人，把原则和善意都放在心里，做品行端正的好学生。
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评论员爸爸有话说：
最近放松了对孩子的督促，好久没有写读后感了，今天盯着他不情不愿地写了一篇。
写读后感，对于他这个年纪来说还是有点难下手的，这个年纪的孩子玩心重，还没有那么多心思与想法。叫他写，他就直接一句不会写，把你打发了。
不会写没关系，我们可以模仿嘛，不管写得好不好，只要有写就行，有行动就是进步。俗话说，玉不琢不成器，有时候，我们不能老是待在舒适区里，得适当给自己一点挑战。
首先，我们得查阅一点目标作品的相关资料，查一查作者生平啊，看看他为什么写这本书/这篇文章，每个作者写作都有目的，不会无缘无故去写，每一部作品的形成，都有来龙去脉。查一查书中提到的核心内容的相关资料，加深对作品的了解。
像《苏七块》这个故事，作者冯骥才是谁？生平了解吗？他为什么写了《俗世奇人》这本书。说是奇人，其实书里都是一些平凡的普通人，作者写作的初衷是什么呢？作者之所以不去写大人物的故事，而是写俗世里的小故事，是想说平凡人也能活出精彩，有本事、有原则、有良心，就是了不起的人。就像你我，都是平凡的普通人，但平凡的人也有不平凡的一面，也有值得记录的一面，平凡人也有平凡人的精彩。
如果不理解故事内容，可以继续查资料。《苏七块》这个故事的时代背景是民国，那时的旧中国还是半殖民地社会，洋人把天津划分成一块一块的租界，他们高人一等，把中国人当狗看，所以苏七块能给洋人看病，连洋人都要敬他三分，说明苏七块很厉害，他的医治对象都是有身份的大人物。
故事里来看病的张四是个拉黄包车的车夫，是社会最底层靠出卖劳力赚点辛苦钱的穷苦老百姓，照理说，像这样“低贱”的车夫是没资格找苏七块这样的名医看病的，但他为什么还是来了？因为不来不行啊，他肯定早已四处求医都治不好，最后不得不求到苏七块这里来，而且这个车夫没钱，肯定家里人都快活不下去了。我们读着作者的文字，要能品出文字背后的故事！作者表面上没有写车夫这样的底层劳动人民如何如何惨，却通过车夫求治病这个侧面，体现了旧中国的落后与残酷。车夫治不好病，一家人就得没饭吃，就得饿死街头，这是很残忍的现实，所以，牙医华大夫看不下去了，偷偷塞了七块银元。
我们写读后感的过程，其实也是考验阅读理解能力的过程，通过查阅资料，我们才能深入理解文章。
作者说牙医华大夫是因为看不下去，才偷偷塞了七块银元给车夫，实情是不是如此呢？作者写的就一定是按直叙事？这里是不是一个曲笔呢？这时，我们对作者生平的了解就派上用场了，冯骥才是1942年生的人，但他记录的都是民国时期老天津的故事，大部分是他出生前的故事，说明作者写作的第一手资料也是查阅而来，不是亲生经历。
关于牙医塞银元这一段，我们可以用侦探探案的方式来合理推敲。我们假设实际情况不是因为牙医看不下去才塞，而是因为苏七块跟牙医本来就有默契，每次有穷苦人来看病，苏七块因为不能坏了规矩，所以只好牙医出面，来一个巧妙的合理变通。而且这样的事，肯定发生过很多次了，所以苏七块的大名才会被记录下来，才会被冯骥才写到文章里去。要不然，偶尔一次两次做好事，苏七块的名气不会这么大，他之所以是名医，是有名医该有的气节，医者仁心，医术高超，又医德高尚，看似冷漠，骨子里却满是医者大爱。我们这样合理推敲一下，苏七块的人物形象是不是马上变得更高大了呢？苏七块名气之所以大，不止是因为医术高超，规矩奇特，更因为他医德高尚，是个大大的好医生。
而作者之所以说牙医是因为看不下去才塞银元，后面又加了一段苏七块辩解的话。有可能作者从别人那里听来这个故事时，讲故事的人就是这么如实表达的。因为苏七块肯定不会直接到处对人宣扬，穷苦人民快来我这里看病啊，我这里看病不要钱，我跟这个牙医窜通好啦，不收你钱哦。以苏七块的人品，他不会这么高调，他只会默默低调做好事，对外肯定是另一番说词，于是，故事就变成了牙医偷偷塞银元了。
要能合理理解这后半段，需要一定的社会阅历，这也是考验我们阅读能力的最难的部分。
现在，我们回到文章中最奇特的部分，为什么苏七块要立七块银元的规矩？而在立了七块银元之后，为什么一个没钱的小车夫还敢找名医看病？
通过我们刚才的解读，我们不难推导出结论，那就是苏七块在劫富济贫。
首先要搞明白，七块银元在当时是什么价值，当时普通工人的月薪是10到15块银元，七块银元就是大半个月工资了，对于车夫来说，就是一笔巨款。那么，这个身无分文的车夫为什么敢找苏七块看病？因为苏七块医者仁心大名在外，穷苦人都知道他是活菩萨，所以，找他看病的，肯定不止张四这么一个穷苦人。
而苏七块之所以立这个规矩，那是要拿这些从有钱人那里赚的钱补贴给穷苦人，不然，每天找他看病的穷苦人这么多，他都不收钱，早就倒闭啦。
看到这里，整篇文章的逻辑就被我们理顺起来了。经过这样的分析，苏七块这个小人物的形象是不是越来越高大了呢？他为了做好事，绞尽脑汁，在那个愚昧黑暗、人吃人的旧社会，为穷苦人民点亮了一盏小小的明灯，默默温暖着身边的人。
古人有言，穷则独善其身，达则兼济天下。你读到这里，是不是也有被感动呢？是不是马上就有了写读后感的欲望？
这就是文字的魅力，这就是语文的精妙之处，你理解了吗？
你不会写，没有关系，先通过自己查资料，自己思考推敲，不懂可以多问，能写多少是多少，能下笔就是进步。
天下文章一大抄，多去读读别人是怎么写的，要多参考参考。多多借鉴名家的思路，让自己受点启发，进而结合自己的思考，打开思路，你一定可以写出有水平的读后感。
最后，读后感是因为我们真有想法，真有欲望去记录，想去表达，才动笔。看完我的一点分析，希望能对你有点启发。