读《菜根谭》有感
《菜根谭》第五章“成败留名”之七论：天之机缄不测，抑而伸，伸而抑，皆是播弄英雄、颠倒豪杰处。君子是逆来顺受，居安思危，天亦无听用其伎俩矣。大意是说：上天奥秘，变幻莫测，不是人类智慧所能预测。有时先使人陷入窘境然后再让人春风得意，有时又会让人先行得意然后再让人遭受挫折。不论先使人遭受挫折而后得意，也不论先使人得意而后遭受挫折，都是有意捉弄自命英雄豪杰之人。因此一个有才德的君子，不如意时要适应环境，遇横逆之亊要一笑了之，平安无亊时要想到危险的来临。如果能做到这种程度，连上天也无法捉弄人的伎俩了。择要而言：君子居安思危，天亦无用其技。
人活在世上，相信终归有一天会摸着良心自说自话。无论是追求智慧觉悟，还是追求行善积德，离不开该想的就能想，更少不得不该想的就不敢想；离不开该说的就能说，更少不得不该说的就不敢说；离不开该干的就能干，更少不得不该干的就不敢干。为什么呢？理由极其简单，敬畏之心，人皆有之，必须有所顾忌、有所畏惧、有所不敢。
敬畏之心，不但是要有，而且更要明清。所谓敬畏之心，是指人要对事物既尊敬又畏惧的复合心理状态，主要表现为对天地自然规律的尊崇，对世间道德法律的遵守，对相关神圣事物的谦卑。这种心理态度，既是修身养性之本又是社会伦理准则，决定了人皆敬天法祖，尊道贵德，相信因果。
圣贤孔子有言：君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣贤之言。所谓天命，天命是超越人类控制的终极法则，天地奥妙无穷、变幻莫测，不是人类智慧所能预测。敬畏天命，是敬畏上天的意志或自然规律。天道公平无亲、福佑善人，顺应者昌、违逆者亡，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。所谓大人，大人并非单纯指位高权重者，更多的是指天人合一的德高望重者和贤良大德人。敬畏大人，就是要效法他们公正无私的仁爱品德。不胡思乱想，不胡言乱语，不胡作非为。所谓圣贤之言，圣贤之言，是经过历史检验的不容置疑的真理。敬畏圣贤之言，是依据这些智慧行善积德、规范言行，从而有效地避免误入岐途而行凶作恶。
常怀敬畏之心，是智慧觉悟的象征。需要注意的事项必须自我提醒：敬畏≠盲从，而是坚持理智；天命≠消极认命，而是积极顺应；大人≠趋炎附势，而是辨别真伪；圣人之言≠教条主义，而是灵活运用。