《撒哈拉的故事》读书笔记
合适，或许不是选择在一起的唯一理由
三毛和荷西不但国籍不相同，个性也不相同，将来婚后可能会吵架甚至于打架可他们还是结了婚，荷西是这样说的：“我知道你性情不好，心地却是很好的，吵架打架都可能发生，不过我们还是要结婚”。按理说，三毛和荷西并不合适，他们的差异太多了，他们本不该在一起可他们还是结为了伴侣。我想，这大概就是爱情吧。爱情是明知道我们不合，却还是会坚定地选择你，我清清楚楚地知道你是一个什么样的人，我相信你的人格，你的品性，我愿意去包容你，愿意与你磨合，愿意与你共度余生。合适，或许不是选择在一起的唯一理由，不合适，也不是选择逃避和放弃的借口。三毛不愿在婚后失去独立的人格和内心的自由自在化，所以她一再强调，婚后她还是“我行我素”，要不然不结婚。荷西当时对她说：“我就是要你‘你行你素’，失去了你的个性和作风，我何必娶你呢！”。我想，爱是尊重与包容。尊重对方的独立与自由，尊重对方的个性与思想，让对方自由地做自己，而不是一味地让对方顺从自己或顺从对方，不是把爱作为控制对方的手段。有一种爱情，叫做三毛与荷西。
是风俗就理所当然吗
在非洲，女性八岁就可以结婚了，之前就有所耳闻。看了三毛笔下的撒哈拉威人的结婚习俗，多少还是震撼了我的世界观。她笔下的撒哈拉威女人姑卡十岁就要出嫁了，而且一开始并不知道对象是谁，以后的命运会怎么样大概率取决于父母和父母挑的人。结婚的时候是这样的，新郎的朋友们上去“帮忙”粗暴地抓她拖她，她哭叫起来，不知真哭假哭，她去抓新郎的脸，新郎反扭她的手指。结婚是要挣扎，拼命打的。到了入洞房还得哭叫，在他们的观念里，结婚初夜只是公然用暴力去夺取一个小女孩的贞操而已，奇怪的是借口风俗就没有人改变它。
现如今的中国，某些地方依然可以见到类似这种封建落后迂腐的风俗的影子，这是值得好好反思的问题。为什么文明发展至今还有这种腐朽的东西存在？这样的风俗存在的意义是什么？
风俗文化若不加思索就继承延续下来，那其中腐朽的东西只会伤害一代又一代的人。每个人心中都应该有独立思考的能力，并不是这件事大家都这样子做那就是对的，自己应该有是非的的标尺，否则就成了随波逐流，对于不合理的东西应该勇敢站出来指正和批判而不是顺从麻木，视而不见。
爱一个人心里总是会先想着对方
荷西总是会记挂着三毛的喜好，哪怕驱车几百里也要带三毛去找有化石的小乌龟和贝壳。去这一趟，荷西差点被阎王收去了性命。荷西在找化石的时候陷入了沼泽地，在沙漠里叫天天不应叫地地不灵，危在旦夕，偏偏这时候三毛还遇到见死不救还想劫色的三个撒哈拉威人。荷西看到那三个瘪三想非礼三毛，想摆脱沼泽地里救命的石头去救荷西，三毛哭着向荷西大叫让他不要过来。三毛在危急关头还是很机智的，一番周旋摆脱了三个色鬼，最后用汽车坐垫和身上的衣物救了荷西。被救下的荷西看到三毛没有穿衣服以为她被侵犯了，觉得愧疚，一把将三毛抱住，流下泪来，嘴里说：“你——你吃苦了”。
看到这里觉得荷西真是傻得可爱，又觉得很感动。危难之际他们互相想着的是对方，而不是自己。荷西对于三毛是：那些你很冒险的梦，我陪你去疯。不管你会遇到什么样的危险，我都陪你一起。我知道你的自由，你的浪漫，知道你喜欢沙漠，就一声不吭，默默地陪你一起流浪。三毛对于荷西，用她的话来说，是：这是一种很平淡深远的结合，我从来没有热烈地爱过他，但是我一样觉得十分幸福而舒适。三毛对于荷西是细水长流的。他们的爱情是互相选择了彼此，也成就了彼此。
爱让人飞蛾扑火
问世间情为何物，直教人生死相许。沙伦大概就是这样痴狂的人，只是可惜喜欢错了人，被骗财又被骗感情。
真的喜欢一个人的时候太要命了，喜欢一个人可以到千金散尽，衣带渐宽终不悔的地步，这是对感情投入了多大的热情啊，可是真诚却被利用，令人痛心。沙伦只是个老实木讷，羞怯，又执着于追求真挚爱情的可怜人罢了，偏要遭受这种悲戚。其实他从一开始到现在，心里一直明明白白，只是不肯醒过来，不肯自救。不愿意相信自己一直所追求的是假的，是泡影，想要逃避这种事实，让自己陷入虚幻，欺骗自己，不愿意直面。换了谁，谁又能坦然面对呢。
如果生活没有了自己能够相信的东西，没有了希冀，没有期待，那该有多绝望。这就像书中描述的，一群一群的飞虫马上扑过来，它们绕着光不停地打转，好似这个光是它们活着唯一认定的东西。沙伦对那个女孩巨大的爱情就是他活着的光，这是不理智的，可怕的，却又是让人感动的，他有付出一切的勇气。爱情需要理智也需要冲动，生命就那么一次，哪怕知道是假的，仍旧奋不顾身。
如最后三毛说，“我在想，飞蛾扑火时，一定是极快乐幸福的。”
或许许多人都会觉得他傻，可他的执着，真诚，敢于付出一切的勇气是可敬的。
不应以学历来简单地定义一个人
三毛不巧被动参加了贵妇们的聚会，贵妇们对她非常应酬，因为她的学历比她们高。三毛暗暗批判了一番，“真是俗人，学历可以衡量人的什么？学历有什么用？”。我觉得这里体现了不同思想、学识水平（不是学历）的人不同的世界观和价值观。
放在现在，学历还是很有用的，它是一种属性，代表社会对一个人的认可。但是它不能代表一切，不能作为作为衡量一个人的唯一标准。学历不能衡量一个人的人品，比如北大弑母案，实在让人痛心，再高的学历不会做人又有什么用。学历在某种程度上代表一个人在学习上的天赋，考试的能力，以及付出的努力，甚至还有运气。可以反映部分，不能决定整体，不能完全衡量一个人的能力，三观，这些的差别更多是因为学历不同导致接触的学习资源、学历环境、接触的人，接触的视野以及个人选择造成的。
一纸学历，怎么就可以轻易把一个人定义？
学习了越来越多的知识，见识了越来越多的人，了解了越来越多的世界，人更应该懂得谦卑，谦卑的人不会用学历来评判任何人。人外有人，山外有山，学历高大可不必沾沾自喜，学历低也不必妄自菲薄，总有互相做不到的事。苍茫宇宙，人不过沧海之一粟，真不必因为学历就把一个人看高或看贬。
面包与爱情
其实，生活中哪有那么多风花雪月呢，更多的，还是柴米油盐酱醋茶，只是有的人把普普通通、平平淡淡的日子过成了诗罢了。
如三毛所言，爱情如果不能落实到穿衣、吃饭、睡觉、数钱这些实实在在的生活中去，是不会长久的。
三毛和荷西的爱情并没有想象中的轰轰烈烈和所谓的浪漫，更多的是普通和寻常。像他们的婚礼，着实让人觉得简陋甚至是随意了，婚礼当天荷西还在上班，下班了就结婚，好似结婚对于他们就是一件没什么大不了的事。他们只是谈恋爱，顺便结了个婚。其实我觉得，他们只是知道什么对于他们的爱情来说是最重要的而已，他们很通透，两颗心在一起才是最重要的，不是什么礼节仪式等表面形式，他们的婚礼简单得真挚。现如今有太多毒鸡汤了，隆重铺张的婚礼形式并不能证明爱有多深，许多是浮于表面的虚荣走形式，走心更重要。
生活有太多的琐碎，尤其在沙漠中，日子要艰辛得多。为了生计要捕鱼卖鱼，走很长的路去买便宜的菜，为了省钱买收音机等等，三毛要面对邻居的扣扣搜搜死皮赖脸毫无分寸，面对荷西有时下班回家不好的情绪，都太稀疏平常了。把平淡平常的日子过得有滋有味需要智慧，更别说苦中作乐了。他们都是智慧的人，能够平衡面包与爱情，得而兼之。
撒哈拉威人，真没好感
看了三毛的撒哈拉的故事，我对那个时期的撒哈拉威这个民族实在是喜欢不起来。她的“芳邻”撒哈拉威，本是沙漠中的财主，以为会是稍微大方豪爽的人，可没想到却是扣扣搜搜、一毛不拔的人，把三毛家的东西据为己有，恬不要脸地向三毛搜刮索取，却吝啬于付出。
撒哈拉威人仅仅因为水源的问题就几乎屠杀了整个营的沙漠军团，只剩下军曹一个人。军曹是应该恨这个民族的，毕竟也是他们杀了他的弟弟，可这样的一个被仇恨啃啮了十六年的人，却在最危急的时候，用自己的生命扑向死亡，去换取了几个他一向视做仇人的撒哈拉威孩子的性命，是为什么？我想不明白，人与人之间是多么不同，说到底军曹是一个宽容、温柔、善良的军人，这帮撒哈拉威人实在相形见绌，他们亏欠他的。
沙伊达和巴西里算是天作之合。对于沙伊达，三毛是这样描写她的：沙伊达侧着脸静坐在书架下面，长长的睫毛像一片云，投影在她优美而削瘦的面颊上，我呆望着她，她一般的不知不觉，就好似不在这个世界上似的漠然；灯光下，沙伊达的脸孔不知怎的散发着那么吓人的吸引力，她近乎象牙色的双颊上，衬着两个漆黑得深不见底的大眼睛，挺直的鼻子下面，是淡水色的一抹嘴唇，削瘦的线条，像一件无懈可击的塑像那么的优美，目光无意识地转了一个角度，沉静的微笑，像一轮初升的明月，突然笼罩了一室的光华，众人不知不觉地失了神态，连我，也在那一瞬间，被她的光芒震得呆住了。她是一个美好的女子。巴西里，鲁阿的二哥，三毛是这样描写他的：一色一样地在拼命帮忙着家事，可是他的步伐、举止、气度和大方，竟似一个王子似的出众抢眼，谈话有礼温和，反应极快，破旧的制服，罩不住他自然发散着的光芒，眼神专注尖锐，几乎令人不敢正视，成熟的脸孔竟是撒哈拉威人里从来没见过的英俊脱俗。他是一个对建立自己的国家充满了浪漫的情怀的有理想有抱负的人，可最后没想到会死于自己族人的背叛出卖，真是让人十分气愤和痛惜。阿吉比因为得不到沙伊达就随意给她套了个罪名会审，还要强暴她再死，这样去侮辱一个美好的女子。简直丧心病狂，得不到就毁灭，这种行为太丑陋了。而旁观的是一群冷漠的同族撒哈拉威人，这就跟鲁迅笔下所描述的看客相差无几。一个民族究竟为什么会这么冷漠，冷血，实在是难以理解，是环境？还是文化？一方水土养一方人多少是有些道理的。
每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉
娶三毛是荷西从小的梦想，那时他可能还未成年呢，他人也有过这种想法，只是其他人都变了，只有荷西没变。六年未见，荷西对三毛的初心不改，算得上痴心一片了，没想到有一天他的梦想真的实现了。三毛会和荷西结婚，我想是有感动的成分在的，因为他的一片痴心和真情。感动也算动心了。从物质条件上来说，荷西比不上三毛之前的男朋友，论颜值论家产都不及他们，但三毛会选择荷西是看中了他的为人，正直善良有担当，三毛是有眼光的人。他们在个性上是契合的，荷西可以让三毛自由地做自己。但是从思想观念上他们不是十分契合，可能是因为文化差异的原因。三毛说自己并不能说十分爱荷西，但是嫁给他是不后悔的，荷西不懂体贴，但是会行动肯负责，她的所有男朋友没有一个比得上荷西的。三毛说想去撒哈拉，荷西就早早地收拾了行李先到了撒哈拉替她铺路，即便知道沙漠生活会很枯燥也没有一句怨言，你喜欢的事我就陪你去做。有一个支持自己喜好、兴趣，陪你浪迹天涯的丈夫是多幸运的事。
三毛在信中说，荷西去潜水，给他去潜，如果出事了，人生也不过如此，早晚都得去的，也用不着太伤心。只是没想到一语成谶，没想到荷西有一天真的去了。虽说三毛在信里很看得开，但我想她的内心一定还是承受了很大的痛楚吧。她也曾在信中说要守身如孝亲，可没想她还是自杀了，令人唏嘘。她食言了啊。
看了她的书，其实多少能感受到她的内心是有些悲观的，在“死果”这一章节里我想是个伏笔，但是大部分来说她的书里呈现给人的是一种活泼生动、乐观开朗、浪漫不羁的形象。她的青春是叛逆的，小时候任性辍学，骑机车疯玩。她的内心也是敏感的，老师在她的眼睛周围画圈，遭受同学的嘲笑，伤害了她的自尊心。这些经历多少影响了她。她的性格注定了她这一生不会愿意安安稳稳、循规蹈矩的过，而上天也似乎故意要为难她，不过她也说了，她的一生已活得值了。
三毛曾说：“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉”。
荷西曾说：“每想拥抱你一次，天空飘落一片雪，至此雪花拥抱撒哈拉”。
我想，撒哈拉已然见证了他们的爱情，他们的结合或许是命运最好的安排吧。