《匏瓜》读书笔记
刘勃
开始被大数据推送到这本书的时候，俩字儿就认识一个瓜，后续看到的推送消息书名都是“匏瓜”二字，散发着一股劣质书籍通过哗众取宠、不明所以的书名吸引读者的气息，于是把这本书打入了冷宫。直到看到含有副标题的推送，才有了兴趣进一步了解。
匏瓜，是一种葫芦，古人将成熟后的匏瓜从中间劈开作为水瓢使用。《史记》和《论语》都有记载关于“匏瓜徒悬”的典故，说有个叛臣召见孔子，孔子心动欲往，但他的弟子子路劝说有道德风险，孔子回怼曰“我岂匏瓜也哉，焉能系而不食？”，系而不食就是被挂起来、中看不中吃。
孔子的言外之意就是，他想当可以吃的瓜，而不是被人观赏的瓜。这个小小的典故足以看出，孔子入仕之心非常强烈，他渴望自己能有所用，有所作为。说这话的时候，孔子已经五十岁了，是其自己所说“知天命”的年纪，什么天命？从政的日子，到了。
这本以“匏瓜”命名的书，就是一本梳理孔子人生经历、还原孔子真实形象的人物传记。书以精读《史记·孔子世家》为主脉络，比照《左传》、串联《论语》，详述了孔子的一生，也为碎片化的《论语》提供具体的语境。
比如：
前面提及”知天命“的那段话，孔子曰：“吾十有五而至于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
这段话，如今被确立为一种成功人生的标准，谁都喜欢往自己头上安，读了这本书就会明白，这段话对谁都不好使，只对孔子自己好使。
孔子出生于没落贵族，在十几岁的时候才被大家族承认身份，有了像样的学习条件。贵族标榜礼乐，这时的孔子有着强烈的身份认同恐慌，于是他学得很用心。除了礼乐射等专业技能学有所成，他还善于从生活中发现有价值的知识，把别人的小聪明组装成自己大智慧，如他自己所说“三人行，并有我师焉”，渐渐孔子以“知礼”而闻名。学习之余，孔子也有了工作，当过仓库管理员、牛羊放牧官之类的小官，有了固定的收入。这时他大概三十来岁。
此外，他开始教书。教书这事，未必是有计划的。孔子虽然作为教育的开创者，但如果不把他看成是天生的圣人，那么他未必想得那么长远。其实就是由于他的身世：在平民区长大，获得士人的贵族身份，实现了阶级跃升，也成为两个阶级之间联通的纽带。
平民对于贵族充满着好奇和效仿。穷亲戚可能经常拎些肉干上门请教，孔子都朴实解答。渐渐地，零碎的指导固定了时间，规范了内容，亲戚之外的平民也慕名而来，于是中国历史上最早的私学就这样诞生了。
孔子办学的影响越来越大，甚至惊动了鲁国的三大贵族之一——孟孙氏，当时孟孙氏的当家人让自己的两个儿子都拜入孔子门下，这无疑是最给力的招生广告。有了更好的学生后，就利用学生的资源接触到更高级的学问......各种因素彼此促进的效果非常明显。这时期（也就是孔子三十岁到四十岁之间），是孔子做学问的黄金时代。学问做得好，当然不糊涂了。
《论语》有云：“学而优则仕”，体现了孔子及其弟子一脉传承的入世思想。孔子的学生也大多如此，学习不长时间就去找工作去了，主要是给贵族充当家臣，所以《论语》中有：“三年学，不至于谷，不易得也。”（跟着我学了三年，还能忍住不去当官的，很难得了）
孔门学堂的就业率好得让人羡慕。这些人在工作实践中的成功，反过来又给孔子起到造势的作用，孔子的声望越发高涨起来。到了五十岁，学问、眼界、人脉到了一定的境界，孔子终于憋不住了，于是有了前面所说的“匏瓜徒悬”的故事。
“匏瓜徒悬”后不久，孔子正式出关了。从类似于市长的位置，火箭提拔到国家公检法系统一把手位置上，只用了一年多时间。提那么快，本来是想让孔子去背锅的，但孔子漂亮地解决了危机。但越往高层走，越能看清鲁国的不可救药，孔子最终决定离开鲁国。之后十多年，孔子带着门徒周游列国，经历波折艰辛和危难，外界的人事都看透了，自然什么话都听得进去了。
求官最热切的时候，孔子曾说，难道我是一只匏瓜么？现在他明白了，自己就是一只匏瓜。
再回鲁国，孔子已经68岁高龄，晚年的孔子活得恣意而高调。早些年带着一大帮弟子想创业，行事谨慎、顾虑较多，现在无所求了，声望摆着那，何必委屈自己。
所以三十而立、四十不惑并不是什么人生规划，只是孔子对自己漫长人生的事后追述。孔子活了73岁，在当时是非常高寿了。在他十岁以后历史进入春秋晚期，正是从周制社会到秦制社会的大变革，孔子正巧赶上了历史进程。春秋战国五百多年的历史，期间最幸福的，就是孔子生活的这一段，甚至在整个中国古代史里看，也算好的了。后世的中国，和平和自由几乎是只能二选一的难题。
而孔子生活的时代，不但比较和平，而且还算自由。正是这样温和的环境里，孔子才能从容品味时代的黑暗，追忆往昔的荣光。也正是在这样一个时代里，孔子提出一个问题，很容易被后来的人反复讨论，孔子思考的方式，自然有很多人追随和质疑。不管你是赞同孔子还是反对孔子，都绕不过孔子，这样，孔子大宗师的地位才能确立。
这本书非常好读，作者在十分认真地把经典著作编成段子讲给读者听。但又能做到尊重原文，所言必有出处。气氛轻松又不瞎搞笑，是历史的味道。作者自己虽然谦虚地自称这本小书只是在无数前人研究的基础上，做一点通俗化的处理，间或发表一点个人感想，这也是这本小书最吸引人的地方了。
读完最大的收获，其实是对《论语》有了新的认识。里面那些没头没尾的对话，被安排进具体的语境中才能更好地被吸收消化，更深刻地理解孔子的思想体系。
黑格尔曾经鄙视孔子的话，说孔子那里没有什么思辨的哲学，讲的都是些常识道德。但正如作者在书中所言，这些道理今天看起来，大多数也并不过时，反观西方那些苦心经营出来的包罗万有的神学或哲学体系，却都已经过时，相比之下，世俗化、碎片化的常识道德，更经得起时间的考验。
PS：年前就看完的一本书，本来想等着把孔子及论语相关的几本书都看完后一并写一个合集，但是由于搬家前琐碎事情太多，最近的读书进度实在是缓慢，这本看完了的都快要忘记内容了，所以先出一个吧。