《危机四伏的呼召》读后感
写在前面
在孩子即将开学的时刻，我们青少年老师组织了一次退修会——这是我们第一次组织退修会，而且是三天。之前在神学学习的时候，也接触过类似的课程，但当时没有具体的操练机会，这件事就一直搁置着。直到今天，终于有了这样一个难得的机会。
应带领人的要求，需要写一篇八百字的参与心得，这倒也是我自己一直想做、或者说习惯要做的事——写点东西，把经历沉淀下来。
我们中间有几位是带着家庭来的，因此也带着孩子一同前来。为此，我们特意请了两位大学生帮忙照看孩子，好让我们能更安心地亲近主。因为我们的神是个灵，拜祂的也当用心灵和诚实来拜祂。
难得之处
先说说这次退修会的难得之处。为什么说它难得？我们不妨想一想，今天这个世代究竟是怎样的世代？是一个凡事讲求效率的快节奏世代，也是一个人人都急于求成的世代——大部分人早已习惯了匆匆忙忙、风风火火地过日子。在这样的处境里，能拿出一段特定的时间，安安静静地来敬拜，实在是极其宝贵的。
共读的书
这次的退修会，我们选取了一本书来共读——保罗·区普的《危机四伏的呼召》。这是一本针对服侍神的人所写的书，讲到许多传道人（牧者）在牧会过程中会遇到的挑战与危机，以及该如何面对和处理这些危机，从而重新恢复与神之间的关系。具体内容在此就不多展开了，毕竟这不是一篇读书报告。
最深的感触
在这次退修会中，我最深的感触是：我对自己的认识变得更加深刻了。而这份认识，恰恰是建立在默想、安静、亲近主的过程中——对神的认识更深了，对自己的认识也随之更清楚了。也就是说，一个基督徒，唯有越来越靠近神的时候，才能越来越清楚地看见自己本相如何。
我一直很喜欢以赛亚蒙召时说的那句话。他看见主坐在高高的宝座上，衣袍遮满圣殿；他听见两个撒拉弗彼此呼喊：圣哉，圣哉，圣哉；他看见殿中充满了烟云。然后他说：“祸哉，我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中。”这句话的意思是，当以赛亚真真切切看见神的圣洁与荣耀时，他的第一反应不是惊喜，而是惊惧——“完了，我要死了，因为我是个罪人。”
这与新约中耶稣呼召彼得时的情景颇为相似。彼得整夜劳力，却一无所获；但当他依从主耶稣的话下网时，竟收获满满，两只船都几乎要沉了。面对这样的恩典，他没有说：“主啊，太好了，你别走，再来两船的鱼吧！”他反倒俯伏在耶稣膝前，说：“主啊，离开我，我是个罪人！”
这种对自我的认知，从来不是靠内省和反思得来的，而是建立在对神的认识之上——正是看见了神的圣洁与荣耀，才照见了自己的败坏与污秽。
结语
作为一个服侍神的人，或者说作为一个牧者（传道人），服侍的危机往往不是从外部的逼迫或环境的艰难开始的，而是从内心悄悄开始的——当一个传道人渐渐习惯了“做工”，却疏于“与神同在”；渐渐熟练于讲论真理，内心却与真理本身渐行渐远。事工可以做得越来越大，讲台可以站得越来越稳，但若里面的生命没有持续被更新，服侍最终会变成一种消耗，而不是一种流露。
所以，真正长久的服侍，不是靠恩赐和经验的积累，而是靠一次又一次回到神面前，重新被祂的圣洁光照、被祂的恩典托住。就像以赛亚在异象中经历的那样：先看见神的荣耀，才看见自己的败坏；先经历炭火洁净嘴唇，才能说“我在这里，请差遣我”。服侍从来不是从“我能做什么”开始的，而是从“我是谁、神是谁”开始的。
这次退修会给我最大的提醒，就是不要让服侍取代与神本身的关系。愿我们这些青少年老师，无论日后事工多忙、责任多重，都能常常为自己留一段安静的时间，回到神面前，让祂不断校正我们对自己、对服侍、对这份呼召的认识——这样，我们才能走得稳，也走得远。
服侍中，遇枯竭，当思症疾所在，
到主前，诚悔改，经历医治更新。
赖主恩，再争战，荣耀基督之名，
到天家，见主面，喜得荣耀冠冕。