《成人之美兮》读后感
《成人之美兮》是我看完一位博学又睿智的老师写的书评后果断入手的一本教育小说。为了不被其他观点左右，我至今还没有查看过任何书评，查阅过任何资料。只是让书页翻动成为我与作者梁卫星唯一的对话通道。
初读时，比较轻松，偶尔会被一些过于接地气的描写逗笑，其中“香锅里拉”这个名字，让我笑了很久很久（包括此刻）；再往后读，感觉自己到了一座孤岛，眼睁睁看着作者用文字掀起惊涛骇浪，那些直指教育的浪花，来回拍打着我的大脑；到最后，人物命运的尘埃落定，心绪竟又诡异地复归平静。我无意结合本职工作写出一篇宏大的读后感，我只想尝试安安静静地把内心复杂的感受写下来。
“成人之美”，源自孔子的教育思想——“君子成人之美，不成人之恶”。它指向一种成全他人向善向美的崇高责任，用于教育，本应光辉灿烂。然而，作者在后面加上一个“兮”字。这个古老的楚地叹词，在字典里是轻飘飘的“啊”，落在书名末尾，却重若千斤，瞬间赋予“成人之美”一种难以言说的况味——是疑问？是反讽？抑或仅是作者致敬屈原？
回到书中找答案。
“成人之美”第一次出现在第271页，是贾老师在安慰古主任时，道出“我教书之初也曾满怀成人之美的理想”。纵观全书，贾老师只有这一处是略显真实的，其他时候，教育理想就是他教师成就的绊脚石，到后半部分，他已完全是一个将知识权力化的傲慢者，说出“成人之美”的那个他，仿若幽灵。第二个说“成人之美”的人是海老师，他以近乎殉道般地付出，将全部心血倾注于学生，最终却落得身心俱疲、黯然退场的结局。书名此刻在我心中，颇有袅袅兮秋风，成人之美兮为何的味道。
再看书中的人物形象。全书以苏笔的视角为纽带，串联起四个青年教师与一群丰富而真实的高中语文教师群像。书中有很多人互为倒影，例如：苏笔和田默，舒畅和江念痕，海老师和贾老师。这些老师中，最显眼的是海老师，尽管他的人设是低调谦逊有教育情怀，但在四位年轻人的力捧下和同行的衬托中，他若教父般的存在，可谓“教育元神”的象征。而常老师、于老师他们代表着更普遍的存在——在体制内或清醒或麻木地随波逐流者。这些人物不是脸谱化的符号，细看每一个人，几乎都能在学校找到类似的影子。他们的挣扎、妥协、沉沦或坚守，共同构成了真实的教育环境。
比起人物塑造都丰满，小说的情节并无刻意制造的戏剧性高潮，近乎白描的日常八卦中夹杂着价值观对输出，推动情节对发展。书中年轻人课堂的较劲，所有人办公室的闲谈，当局处理学生突发事件的狡黠，特定人群评定职称的黑暗……这些情节如此熟悉，以至于读来常令人脊背发凉。不用查资料，我几乎可以判断这种“真实”的来源于作者深厚的基层经验。若非在教育的土壤里深深扎根过，见过无数个“贾老师”“海老师”“苏笔”，经历过无数次理想与现实的碰撞，绝不可能将校园的微观政治、人性的幽微复杂、体制的坚硬冰冷刻画得如此入木三分。它迫使人不得不将书中情境与现实对照，那些刺人心神的问题——教育的异化、教师的困境、学生的工具化、评价的荒谬，如惊雷般在心底炸响，让人“喘不过气来”。
读罢全书，我试图清晰抓取作者“中心思想”，无果。也许他只是想表达而已，并没有真的要批判。或者因为他一直在批判，所以看着看着麻木了。我想，大概这种“麻木”感，是小说最成功的警醒，无声的沉重总大过喧嚣的审判。
合上书页良久，我的内心如前面所写，陷入一种“平静”与“颓靡”交织的状态。平静，源于故事的尘埃落定，也源于对书中沉重现实的某种程度上接受；颓靡，则是对教育理想国与现实巨大鸿沟的无力感，对个体在庞大体制和复杂人性面前渺小的深层次认识。哦，值得一提的是书中旁征博引的哲学、史学、文学、心理学，在丰富文本厚度的同时，也督促我有时间找来看一看，提升自己。
此外，阅读时还有一种感受一直伴随着我：我好像读到过这样感觉的文字。现在我想起来了，是刀尔登，他们有共同的文人理想。因此，这本书，虽然带给我很大的冲击，但我依然不会为此消沉。因为这正如茅盾先生在《天窗》结尾写的：发明这“天窗”的大人们，是应当被感谢的。因为活泼会想的孩子们，会知道怎样从 “无” 中看出 “有”，从 “虚” 中看出 “实” ，比任何他看到的更真切，更广阔，更复杂，更实在。阅读《成人之美兮》，打开了一扇我对教育更深的思考，这就够了。阅读，是打开思想的窗，而非关上心中的门。
突然，我对《成人之美兮》这本充满“兮”字又有了新对理解。真正的“成人之美”，或许始于教育者自身在认清现实残酷后，依然不灭的向美之心与行美之力。在现实的礁石上雕刻现实对理想，纵然艰难，纵然可能伤痕累累，但这雕刻本身，就是一种不屈的“美”。
成人之美兮，成人之美。