《复活》读后感
列夫·托尔斯泰
—— 一场灵魂的救赎
我一直在思考，真正有意义的生活，是自己使自己感到快乐的生活，还是自己能使别人感到快乐的生活？是满足于自己世界的生活，还是要让更多不幸者尽可能脱离不幸的生活？在俄国文学泰斗列夫托尔斯泰的《复活》中，我找到了答案。
小说《复活》主要讲了主人公玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女，她被主人的侄子，即贵族青年聂赫留朵夫公爵诱奸后遭到遗弃。由此陷入了苦难的生活，她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊，沦为妓女达7年之久。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。十年后，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件，他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，他的良心受到了谴责。为了给自己的灵魂赎罪，他四处奔走为她减刑。当所有的努力都无效时，玛丝洛娃被押送去西伯利亚，聂赫留朵夫与她同行。途中，传来了玛丝洛娃减刑的通知，苦役改为流放。这时的玛丝洛娃尽管还爱着聂赫留朵夫，但为了他的前途，拒绝了他的求婚，与政治犯西蒙结合。
小说作者列夫托尔斯泰被列宁誉为“俄国革命的镜子”，是具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”；被鲁迅称为十九世纪俄国的巨人；被陀思妥耶夫斯基称为空前绝后的艺术大师。他活着的时候，拥有财富、地位、名誉，最后却孤独地病死在一个无名火车站。他生前被誉为俄国文学大师，死后的坟墓却是最不起眼的小土丘。他是俄国的世袭贵族，却能放弃阶级观念，站在农民的立场上考虑问题，并为争取农民的权益做出自己的努力。有一次他的朋友柯尼到波良纳庄园拜访，闲谈时说起一件法庭审理中的事件：一个贵族要求娶一名因偷盗而被判刑的妓女为妻。因为贵族青年的诱惑，这个农家姑娘走上了堕落的犯罪道路，成为妓女。柯尼说起的这件真人真事，引起了托尔斯泰的强烈兴趣，他写信征得柯尼同意，将这个题材用于创作。于是从六十岁到七十一岁，托尔斯泰足足花了十一年时间，才写完了《复活》。
他笔下的两位主人公，从法庭上的偶遇到西伯利亚的流放过程中，实现了精神上和道德上的复活。聂赫留朵夫由单纯善良的大学生变成放纵堕落的花花公子，再次遇到玛丝洛娃后变成苏醒忏悔的复活者。同样玛丝洛娃从天真美好的单纯少女变成遭受凌辱，自暴自弃的风尘女子而后宽恕复活，重获新生。
当我读到《马太福音》戒律第四条的时候，震惊、不理解、嗤之以鼻的情绪一涌而上。“人不但不应该以眼还眼，而且在有人打你的右脸时，应连左脸也转过去由他打。”怎么会有如此荒谬的言论呢？若我是玛丝洛娃，是绝对不可能原谅一个将我推向堕落深渊之人的，即使曾经深爱他。但是玛丝洛娃做到了，不仅从表面上原谅了他，更是从内心深处原谅了聂赫留朵夫。或许这正应对了这句话：要永远饶恕一切人，要无数次饶恕，因为根本就没有自身无罪而能够去惩罚或纠正别人的人。不过若我是聂赫留朵夫，或许我也办不到把自己所有的财富都以这样的方式散发出去，断绝和贵族生活的一切交道。毕竟有钱能使鬼推磨！我可以换一种方式帮助生活不幸之人。他是勇敢的，敢于跳出“舒适圈”，敢于放弃贵族们所推崇的生活，去找寻灵魂的救赎。
或许，我们对生活抱有一种荒谬的信念，认为我们自己就是生活的主人，人生在世就是为了享乐，这显然是荒谬的。我想，真正有意义的生活，应该是能创造价值的生活。这一份价值或许是解锁目前人类还没解锁的事物，或许是尽可能通过自己的努力改变周遭的不幸，或许是犯错并改正的经验、完成灵魂救赎追求精神自由的历程！