《聊斋志异》读后感：画皮美人背后，是你我戴惯的“社交面具”！
小心画皮鬼？不如先看看你的朋友圈！《聊斋》最狠的，是撕开了人人必备的“美颜”术！
《聊斋志异》里，“画皮”的故事令人毛骨悚然：恶鬼披上精心绘制的美人皮囊，诱惑书生，伺机挖心。这层皮，是它行凶的伪装。但蒲松龄的笔锋所向，岂止是鬼怪？他分明在用最惊悚的意象，讽喻着人间无处不在的“画皮”之术——那些我们精心绘制、赖以生存的“社交面具”。
看看《聊斋》里的人间世：道貌岸然的官吏，背地里贪赃枉法（《梦狼》）；满口仁义道德的乡绅，实则虚伪冷酷（《考弊司》）；追求功名的书生，可能灵魂早已腐朽（《司文郎》）。他们哪一个不是披着一层符合社会期待的“人皮”？这层“皮”，是身份、地位、名声、礼教的包装，用来获取利益、赢得认可、掩盖不堪。
再看我们自身。朋友圈里，我们是生活精致的达人；职场中，我们是积极专业的精英；亲友面前，我们是阳光开朗的典范……我们精心构图、修图、组织语言，努力维持一个光鲜、体面、无懈可击的形象。这层精心打造的“皮”，和画皮鬼的美人皮，在功能上有何本质区别？都是为了“被接受”、“被喜欢”、“被认可”，甚至是为了“获利”（更好的机会、资源、评价）。区别只在于，鬼画皮害人性命，我们“画皮”则常常在无形中消耗自我——压抑真实感受，隐藏内心脆弱，活得越来越不像自己。
《画皮》的恐怖结局（书生被挖心），是蒲松龄最严厉的警告：过度依赖虚假的“皮相”，终将付出惨痛代价。当你沉迷于维护那个完美的“人设”，真实的自我可能正在枯萎。当“面具”戴得太久，你是否还记得自己本来的面目？当“画皮”成为习惯，你还有勇气面对镜中那个或许不完美、但真实的自己吗？
《聊斋》像一把冰冷的手术刀，剖开了社交时代的病态：我们比任何时候都擅长“画皮”，也比任何时候都害怕被人看到“皮囊”下的真相。它逼问我们：在层层滤镜和精心表演之下，那颗真实的“心”，是否还鲜活有力？或许，偶尔撕下一点面具，允许自己“不完美”地出现，才是对抗精神“挖心”的唯一解药。毕竟，鬼才需要画皮，人，本该有勇气面对真实的自己。