《大学》读书笔记：传之首章，释明明德
【摘要】
《大学》传文的首章，核心在于阐释“明明德”这一纲领。它通过连续引用《尚书》中的三个重要篇章——《康诰》、《太甲》和《尧典》——来共同论证一个核心观点：人自身具备光明的德性（明德），而这德性源于上天所赋予的本性（天之明命）。修身的根本在于“自明”，即依靠自身的力量，通过时刻内省、审察并念念不忘这份天赋使命，来主动地彰显、弘扬内在的德行。
【大学古本-原文】
康诰曰：“克明德。” 大甲曰：“顾諟天之明命。” 帝典曰：“克明峻德。” 皆自明也。
【大学章句-原文】
康诰曰:“克明德。”康诰，周书。克，能也。大甲曰:“顾諟天之明命。”大，读作泰。諟，古是字。大甲，商书。顾，谓常目在之也。諟，犹此也，或曰审也。天之明命，即天之所以与我，而我之所以为德者也。常目在之，则无时不明矣。帝典曰:“克明峻德。”峻，书作俊。帝典，尧典，虞书。峻，大也。皆自明也。结所引书，皆言自明己德之意。
右传之首章。释明明德。此通下三章至“止于信”，旧本误在“没世不忘”之下。
【大学章句-译文】
《康诰》（《尚书》中的《周书》部分）说：“能够彰显光明的德行。”（“克”意思是“能够”。）《太甲》（《尚书》中的《商书》部分，“大”读作“泰”）说：“要时刻顾念上天所赋予的光明使命。”（“諟”是古字的“是”，可理解为“此”或“审察”；“顾”指经常注视、念念不忘。）所谓“天之明命”，就是天赋予我们的本性，也是我们德行的根源。如果能时常关注它，就能始终保持清醒明亮。《帝典》（即《尧典》，属于《尚书》的《虞书》部分）说：“能够弘扬伟大的德行。”（“峻”意思是“大”或“崇高”。）所有这些引文都强调了“自明”的涵义——即依靠自身力量去彰明内在的德行。总结来看，这些经典都在阐述自行彰明己德的道理。
以上是《大学》传文的第一章，专门解释“明明德”这一概念。这一章原本应该与后续三章（直到“止于信”）连贯起来，但旧版本错误地将其放在了“没世不忘”一句之后。
【读书笔记】
康诰曰：“克明德。” 大甲曰：“顾諟天之明命。” 帝典曰：“克明峻德。” 这些都是尚书的篇章，右传之首章，释明明德。这几行字就是解释明明德的。