《了凡四训》读后感：改变命运的第一步，是扔掉这四样东西
为什么有些人怎么教都教不会？不是因为他笨，是因为他卡在了“信、认、做、等”的某一关。了凡先生能改命，就是因为他把这四件事都做到了。这篇聊聊那些“知道却做不到”的人，卡在哪了。😊
大家好！我们看了了凡先生的这个变化和做的这些事情。真是让人感慨啊，
我们现实中跟了凡先生那个正好相反的那些事儿。太多了。有朋友说，现实中的人呢？愚昧都是可以排成号的。
我们也给排排号儿哈，第一位就是只信自己的人。现实中啊，有太多的人，他们不听圣贤的教诲，
只认自己的道理。冥顽不化，如同是着魔，或者像百姓说的被恶鬼附体一般的愚昧啊。自己掌控不了自己，
好像被莫名其妙的被什么力量掌控了一样。他们往往装出来的样子好像是很自信，实际上呢，是自负。老是夸大自己的能力，
老是去遮蔽自己的缺点，这才是他的命中最致命的。这样的人呢，心底往往是很自卑的。觉得自己也没什么可以炫耀的资本或者本钱也没有找到，
做人做事的这个根本的大道。老是害怕别人瞧不起他，那咋办呢？他就装一个样子出来，好像天不怕地不怕，
好像装出个凶相来，以为这就是强大。他们往往都是欺软怕硬的，在强者面前，他们会表现的很卑微，
在弱者面前也会表现的很霸道。他会找一种比较病态的，一种心理平衡。你说了，凡先生要是像刚才说这种人那个样子，
恐怕他不管遇到多少贵人和高人，那也没有办法改变啊。那了凡先生真的，他就相信了云谷禅师给他教诲。啊，
我们过去都听过一句话，叫孺子可教也。那现在看来，孺子可教也，你知道这是对一个人美好品性的多么重要的肯定啊。
我们再来说第二号的愚昧啊，叫口是心非。就是有的人表面上口头上对别人的规劝啊，对别人的引领啊，也表示认同，
事后再去看。他相信了一点皮毛里边的内容也记不住了。也不敢面对自己的过去，也不敢去认错改错。他那个小我还仍然是守得很紧。
你心中有些缺点不改，你心中阴暗的能量又怎么会消失呢？在这方面真的了，凡先生给我们做了一个把握。不要啊，
人家是坚定不移的，坚决的把往昔的过恶毫不隐瞒的全都说出来，写到纸上啊。而且还发愿要去做3000件善事，来去综合这些问题啊。
所以呢，这就联系到了第三号的愚昧，就是说的也好听，表态也很好，但是就是不践行啊。
有的人从内心里面他也相信了别人的教诲，但就是不落实行动，更不会举一反三，也不会借机总结提升。说起来呢，
我们大家好像都明白，但是如果说明白道理不去践行呢，那道理也不会自动的变成事实和结果。于是乎，人和事还是原来的样子。
明白了道理，不去践行啊，行动措施也不具体啊，或者急于求成啊，等等吧。
好像明白了道理，好像就完成任务一样，实际上那肯定是不行的，所以老子爷爷在道德经中就说说上士闻道勤而行之。阳明先生也讲啊，
知行合一。这看似明白道理，却不去践行的人，你就肯定不能算真明白。做人做事还需要掌握啊，
两个方一个方向，另外就这个方法，你如果方向对了，但是你没有方法。最后，
你去践行也不会有好的那种预期的结果。这了。凡先生听了云谷禅师的教诲，顿时大悟。于是发了大誓大愿。
这是十分勇敢的扭转自己生命的壮举啊。那排在第四号的愚昧的呢，就是极其功利。就是有的人听到一些教诲或者指引。心里边好像突然发现了满足自己功利心的秘诀那般的兴奋，
一边做着一点小善事，一边想着自己会得到什么。这样的分心，就会把善事儿也做成了不干净的事儿。因为分心，
所以这善事也做不彻底。了凡先生听了云谷禅师的教诲，虽然说也在求自己的公民，但是他十分勇敢的讲自己内心的肮脏，人家把它写出来了呀。
而且关键是力士要做3000件善事啊。所以啊，一边做着善事儿啊，一边想公民和了凡先生人家。把肮脏写出来，
把善事的目标确定出来，然后加上了一个自己要求的事。那当然，这个结构是不一样的，它是有本质区别的。
各位朋友，从现。失踪的一些人的做法和了凡先生的这种做法的对比中。你从中找到了自己命运改变的窍门了吗？
这个是我读了凡四训的一些感悟。