不能承受的生命之轻读书笔记
【轻与重】
没有能力去承受生命之重，想去体验那所谓的生命之轻，但却是无意义的自由和虚妄，你说生命本就无意义，但那何尝不是一种空虚或是外壳，你又会恐惧生命之轻。
随着生命推进，生命之重下沉，贴近地面，贴近生活，变成了生存在陆地上的碳基生物。
偶尔想去做潇洒、无谓的羽毛，随意飘荡，但却发现这样的未知又是难以承受的。
【灵与肉｜肉与灵】
灵与肉可以分两个方面来看
第一个方面，自己的身体与灵魂。你有没有发现自己的灵魂？灵魂和肉体是不是一体的？你是如何看到或察觉自己的灵魂的？
首先，我推测很多人没有意识到自己是有灵魂的，大部分人如提线木偶或者被。。。。（我发现展开这类乌合之众或者无脑人群或者自以为有脑子的要讲的就太多了）总之，灵是每个人都有的，但是很少人去听它的声音。
其次，因为很多人没有听到灵的声音，所以即使被输入了灵魂的概念，也会把灵魂与肉体混为一谈，把肉体的行为找一个动因，那便是灵魂的授意，所以得出结论二者是一体的。虽然我承认灵魂指引肉体工作，但是以上的粗鄙推断基本上是这类人还未听到灵魂便已经在他人的语言中草草的度过完一生的结论。
最后，灵魂的发现多种多样。书中特蕾莎反复注视自己的身体，渴望找到自己的灵魂，让船舱中的船员走出甲板，回到伊甸园中，回到还没有食到禁果，找到没有人类主体时的灵魂。
第二个方面，自己的灵魂之于他人与自己的肉体之于他人
具体些，爱和性可以分开吗？其实这个问题的前提是，爱与性是联系在一起的，也就是说爱与性是必然的和互相唯一的，在这个前提下讨论。
展开说，当追求探索不同女友肉体秘密的托马斯确定了自己的爱人特蕾莎之后，他的灵与肉是分开的吧。爱只针对于特蕾莎，不管这个爱是什么发心，但是就托马斯的行动来看，他是爱着特蕾莎的。但是肉则辗转在数百个女友间，驱使他的甚至不是对动物本性的服从，而是灵魂中对于未知的探索和征服的满足，这不是爱。所以对于托马斯而言，他是可以把爱与性，灵与肉分开的。
反之，特蕾莎像个委屈的小鸟完全听命于托马斯，不考虑她之后为了理解托马斯而尝试的一次插曲，她做到了灵与肉，爱与性的必然和互相唯一。
也正是因为两个人在这方面的差别，让特蕾莎一直在噩梦、困扰和自责中，这也激发了托马斯的同情、保护和爱。
这样的交叉错位，制造了无数的消耗，也让情感一直在持续，是如此奇妙。
想说，去发现自己的灵魂吧，去听灵魂的声音，肉体是你这一世的完美容器，也要好好对待。之于他人时无论自己的灵魂还是肉体，去感受投射在他人之后的反馈，去交流和体验，美好的和更美好的。
不过，以上的前提是基于现在社会伦理道德的框架下形成的。为什么只能爱一个？多个性需要受到谴责？爱与性可以割裂吗？没有性难道就没有爱吗？
【同情与爱】
我一直以为怜悯，同情，怜爱是人从傲慢转为爱的过程，所以同情依然带有一部分傲慢，是一个敏感而又易于感动的人因为想象了自己所不能承受的生命之重而单方面付出的一种情感，这当然是好事，至少不至于冷漠。但随着亲密关系的递进，这种情感以及它催生出的行为我认为是变得越来越危险的，以至于让我觉得因为同情的爱竟比交易的爱更加不堪，因为它变成了单方面的自我感动，同时将对方的人格踩在脚下，这很容易转变为恨，就像施特洛夫的爱情悲剧，当同情占据了一段亲密关系的大部分时，何尝不是一种悲剧?有时候我会原谅爱我的人犯错，但我无法原谅我爱的人假装爱我，你不能因为怕伤害我而让我误以为自己还有原谅你的资格，这是一种侮辱（from B站 阿贝尔加缪正在路上）