读《悉达多》有感
读完《悉达多》，先简单把里面的事件梳理下，并记录下我的感悟。
一、婆罗门之子：离开舒适的家，去寻找自我
悉达多出身婆罗门家庭，家境优越。他有一个好朋友叫戈文达，两人从小一起参与神圣的洗礼、沐浴，潜心修炼辩论、静观、禅定。
可是，他开始思考：父母教导不了我了，我要去寻找自我，寻找智慧在哪里。以前他都是听那些智慧的长者开导，听父亲诉说，现在他想自己去探寻这条路。
于是，他坚定地想要离开父亲，去当沙门——住在森林里，经受风吹日晒，靠乞讨为生，一天只吃一餐，过苦行僧的生活。
父亲非常担心，一开始并不同意。但悉达多态度坚决，想要走自己的路。他站在父亲门前，从天黑等到天亮，整整等了一个晚上。最后父亲无奈同意，对他说：“如果你在森林里找到了极乐，就把它传授给我；如果找到了失望，那你就回家来。”并让他去向母亲告别。
他和戈文达一起跟随沙门修行，体会烈日的痛苦与干渴的煎熬，直到不再感到痛苦；任凭雨水从头发流到肩头，挺直端坐，学习调节呼吸。他把自己的灵魂想象成苍鹭，与苍鹭合一。
二、遇到佛陀：朋友留下，他继续走自己的路
在沙门修行三年后，他们听说有一位圣人佛陀——乔达摩，便前去拜访。见到乔达摩时，他被对方平和宁静的眼神、自带的光芒所打动。
乔达摩开始讲经传道。这时，他的朋友戈文达选择追随这位圣人，而悉达多却选择继续追寻自己真正想要的东西。
朋友离开后，他想了很多，开始觉悟。他领悟到：任何人都无权为别人的生活做出选择，每个人只能决定自己什么样的路，成为什么样的人，最后决定取舍的都在于自己，与他人无关。他像蛇蜕皮一样，丢掉了朋友，也没有追随完美的圣人。这些外在的东西都不可控，他需要重新认识事物，自己去探寻真正的自我。
他觉得自己很孤独。其实每个人都会有这样的阶段——我在初中的时候，也常常探索自己出生的意义、存在的目的、未来要干什么、喜欢什么样的生活、拥有怎样的价值观。
觉醒之后，他决定要从自身学习，自己当自己的学生，认识自己，认识悉达多的秘密。他认识到，世间万物都是多样统一的，内容与实质并非总在事物之后，而就在事物之中。他以前蔑视书本里的词语和字母，只想读自己的“书”，了解事物的本质；觉醒后，他认识到要细细阅读，爱每一个文字、每一篇文章。
他不再是婆罗门，也不再是乞求者，他要寻找属于自己的道路。
三、入世：体验世俗，沉溺其中
在探寻的过程中，他遇到了美丽的女人卡玛拉。卡玛拉教会他情爱，还把他引荐给一位商人卡马斯瓦米。
商人面试他时问他会什么，他说自己只会三件事：斋戒、思索、倾听。
刚开始几年，商人让他住在家里，每天送来鞋子、衣服、仆人，还有丰美的饭菜，后来还让他打理生意。悉达多始终漫不经心。买卖盈利了，他平心静气接受；亏损了，也只是轻描淡写一句“干得很糟糕”。他坦然接受人们给予的一切——商人们欢迎他，负债者欢迎他，因为他愿意倾听他们的苦难；乞丐们欢迎他；连沿街的小贩，他买香蕉时也任由对方多要几文钱。
有人和他做买卖，有人诈骗他的钱财，有人聆听他的教诲，有人想求得他的同意，有人想听取他的忠告建议。在他眼里，这一切都像一场游戏。他内心毫无负担，只是亲身体验、参与人们的生活，了解他们的忧虑、娱乐、蠢事。
可是日复一日，他慢慢变成了世俗生活中的一员。他开始渴望权力和财富，情欲也得到了满足。从前有节制、爱思考、会修行的自己慢慢被磨损，灵魂里渗入了世俗与懒惰的习气，变得沉重、麻木、僵化。他学会了喝酒、品尝美食、下棋、掷骰子、坐轿子、观看舞女表演，曾经嘲讽的那些事，他变得迟钝疲惫。
商人再用烦恼消磨他的时光时，他会生气、发怒、急躁不安。笑容越来越少，脸上渐渐出现了富豪们常有的神情：不知餍足、病态、阴郁、散漫、冷酷无情。世俗彻底俘虏了他，曾经被他蔑视的娱乐、欲望、懒散、贪婪，最后全都压倒了他。财富、产业、玩乐，从前只是游戏和玩具，后来成了他的癖好，也成了他的枷锁与重负。
为了缓解心理压力，他开始赌博，挥霍钱财，输光了又赢回来，赢了又一掷千金输掉。他越来越讨厌自己，却又不断逃避，逃入肉欲与酒精的麻醉，回头又忙着积累财富、盈利。
在这种无意义的循环中奔波，他日益衰老。到四十岁时，他觉得一切毫无意义，没有任何珍贵、值得保留的东西，内心空虚得像一艘被浪搁浅的破船。
他做了一个关于鸟的梦，坐在果树下问自己：拥有这座花园、这样的生活，是正确的、必要的吗？他想要做个了结，最终抛弃了城市与花园，再次踏上追寻之路。
四、重生：在河边学会倾听
离开后，他内心痛苦万分，想要在河边了结自己。这时，儿时的朋友戈文达救了他。
他重新思考，发现自己又一无所有，什么都不属于他，命运如此奇怪，一切又回到空白。他想大笑，笑自己，也笑这个奇怪而愚蠢的世界。
他回想起从前的种种：儿时只与神灵打交道；青年奉行禁欲主义，思索、潜修，探索婆罗门之道；后来被伟大的佛陀启迪，感受到世界和谐统一的知识；可即便如此，他还是离开了佛陀，跟随卡玛拉学习爱情，跟随卡马斯瓦米学习做生意，积累金钱又浪费金钱……
这么多年，他丧失了灵魂，荒疏了思索，忘却了和谐统一，从一个思索者变成了普通人，从男子汉变成了孩子。他经历了蠢事、罪恶、丑陋、绝望与不幸，如今又要重新变成孩子，从头开始。
他明白，必须经历种种失望，必须让思想堕入愚蠢，甚至想到自杀，才能真正安睡，才能重新觉醒。也许只有经历过失望、痛苦，人才会真正思考自己想要什么。
被救之后，他再次思考，感受到奇异的喜悦，从多年的愚蠢中有所突破，重新调整自己。他觉得之前那段日子看似虚度时光，可如果没有在商人身边停留，没有赚取、浪费金钱，没有让灵魂在舒适环境中空虚许久，他也不会陷入那样彻底的绝望，也就不会有如今的觉醒。亲身经历、亲口品尝，才是最真实的，而非停留在记忆里。
他不断剖析自己，发现傲慢、自大、高尚感与好为人师的精神，一直深深扎根在心底，他曾以为斋戒与忏悔就能将其消灭干净。他懂得了，没有任何老师能解救他，他必须进入世俗，迷失在情欲、权力、女人与金钱里，直到身上的纯真被消磨殆尽。一切事物的表象都是短暂的，没人能解救他，只有自己入世，感受世俗的一切，体会痛苦，才能剖析自己、超脱自己。
他再次来到当年做沙门时摆渡人那条河边，遇到了船夫瓦苏代瓦。船夫告诉他：可以向这条河流学习，学习忍耐、倾听、等待。
他和船夫一起生活了很久。后来，卡玛拉带着他们的儿子来到河边，被蛇咬伤，最终去世。悉达多对儿子付出全部的爱，强行把儿子留在身边，忍受孩子的轻慢、轻蔑、发脾气、发号施令。船夫对他说：
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“你不知道，你问一问河水吧，它正在嘲笑你。难道看不出你为了让儿子避免犯错，自己正在干蠢事吗？你能保护儿子不进入世俗吗？有哪位父亲、哪位老师能保护自己的孩子，让他不去经历自己的生活，免于承受罪恶？就算你为他死十回，也丝毫改变不了他的命运。”
可悉达多爱得麻木、痛苦、绝望。儿子却讨厌在贫困的茅屋里生活，讨厌父亲，憎恨、轻蔑他，觉得他的宽容与虔诚是伪善。之后，儿子偷偷乘船逃离了。
船夫说，儿子有权这么做，他现在做的，正是悉达多当年逃避的事——他要走自己的路。悉达多想让儿子依附自己，根本不可能。
这件事让悉达多无比痛苦，他曾想去找儿子，后来又想起河流，静坐沉思，慢慢体会到了真正的生活。他懂得，生活大多由本能与欲望主导，自己和世人并无不同，世人的虚荣、贪心，都可以理解、可爱、值得尊敬。他看见世人的生活，融入其中，在每一个瞬间思索，再将一切统一、接纳。
河水一直在微笑。他发现，曾经的痛苦、焦虑、希望，在领悟之后都变得不同。
他把这些感悟讲给船夫听，船夫像大树吸收雨水一样，静静接纳他所有的痛苦与焦虑。在船夫眼里，这位倾听者就是河流，就是永恒。
五、智慧无法被传授，只能被体验
后来，悉达多遇到朋友戈文达，向他讲述自己的认识。他说：探索是有目标的，但寻找是自由自在、独立存在的。他从河流那里学到最多的，是倾听、耐心、等待。
他想把内心的认识讲给戈文达听，却发现很难表达。他得出结论：智慧是无法表达的，有时候向别人表达智慧，听起来反而很愚蠢。人们能够传授知识，却不能传授智慧。
嘴巴说出的语言都是片面的，一切都是不完整的，都是圆满统一中的残缺部分。我们内心认知的世界也都是片面的。一个人、一件事，绝不能纯粹属于某一个派别，一个人也不可能绝对地纯净或邪恶。万物本来就是它原本的样子，一切只需要得到认可、亲切对待、承认就好。
语言对于隐秘的思想，往往无法准确表达，甚至没有好处。人们想说出什么的时候，东西往往会走样、被歪曲。对一个人而言是珍宝与智慧的，在另一个人听来可能是愚蠢。所以有些东西，无法通过话语表达。
悉达多还体会到，自己爱每一块石头、每一棵树、每一块树皮，这些真实存在的东西，才是他真正想要去爱的。话语没有硬度、温度、色彩、棱角、气味，除去话语，一无所有。对他而言，唯一可做的，是接受这个世界，不蔑视它，不憎恨它和自己，怀着爱、惊叹与敬畏，观察世界、观察自己、观察一切生物。
乔达摩的言行，也只是生活的一部分，但他热爱人类，愿意帮助、教导人类。悉达多看重的，是他的行动胜过话语，他的生活与举止，远比思想与言论更重要。真正充满智慧的人，是宁静、开朗、宽容、包容、平静、细腻的。
六、我的收获与感悟
读完这本书，我有几点很深的体会：
第一，每个人都不能决定别人做什么，别人有自己的选择权，我们只能选择自己的道路。 就像悉达多对儿子的爱——他想保护儿子，不让儿子受苦，可儿子还是要走自己的路，哪怕那条路是弯路。父母无法替孩子绕过必经的痛苦。
人生的路，只能自己走。
第二，每个人都有叛逆的时期，就像青春期的孩子，想要独立、想要放手，我们能做的只有接纳。 强行挽留，只会让关系更僵。
第三，对于生活中的一切事物，要多去体验、感知、触摸。 就像书里说的，每一块石头、每一棵树，只有亲自触摸、体验，才能有真实的感受，才能全然接纳。入世与出世都要去沉溺其中，不要带着骄傲自大、高高在上的心态，要沉浸式体验生活，观察身边的一切，像船夫一样去倾听。
不能只靠语言，行动、体验、倾听、耐心、等待，才是最重要的。
七、我的践行方向
读完这本书，我要践行的，是倾听、放手。
就像我现在对孩子，总说要“抓大放小、抓品质”，可还是会纠结行为细节——纠结他看电视、看书低头之类的小事，为此焦虑担心。这一点我要注意改正。
知识可以被传授，但智慧不能。
智慧要靠我们自己用心去感受、去体验、去经历。生活中的每一段弯路、每一次失望、每一份痛苦，都是通往觉醒的必经之路。