《悉达多》读后感
悉达多在沙门经过3年的苦修，对入定、脱离肉身、禁食、屏息的修行掌握的非常迅速和到位，但他清晰认识到，这些形式上的修行不过是一种暂时的麻痹。从某种意义上来说，是对人生痛苦与虚无的逃避，不是他寻求的答案。他离开沙门，去听佛陀的教义，渴望得到答案。
佛陀的教义清晰无比、条理分明，是遍及世间万物的完整的因果链条，佛陀及教义让悉达多折服。但，在这条完整的链条中，悉达多凭着聪慧，发现了一个断裂——佛陀自己所经历的奥秘。
悉达多辞别佛陀，再次陷入沉思：从尊者、教义上，自己想要学习什么？尊者教会我许多，但还有哪些没教给我？我困于“”我”之中，是这个“我”，让我迷失自己…
此时的悉达多是一个有全新认知的人，是一个觉醒者。
他步伐坚定地踏上自我归属之路。
一、归属感
◇ 你是谁？
职场中，你可能是职员，你担心失业、被替代、失去自己独有的职场优势，你渴望被领导看见，你渴望得到认可，你渴望升职加薪…；
你可能是领导，你担心团队士气低落，你担心人才流失，你担心决策失误，你担心公司的发展前景…
家庭中，你是父母，你担心儿女的学习成绩是否排名靠前？你担心儿女的饮食是否均衡营养？
你是儿女，你担心每次考试的分数？你担心选错行业，你担心内卷进一步加强，你迷茫。
◇ 不管你是谁？你有真正做过自己吗？
你有放下过防备、伪装吗？
你有允许自己当众发怒吗？
你有在大庭广众下当众对自己表白吗？
你敢在众人面前表现出你的脆弱吗？
所有的担心、不敢、焦虑、迷失，是归属感的缺失。
归属感是抵制焦虑的缓冲板，而焦虑是对归属感受到威胁的警报器。
悉达多为“我”所困，他焦虑，他没有自我归属感，他忽略教义中的字和形，他忽略蓝天、白云、江河、森林、花草的真实存在，他迷茫，走上自我归属之路。
人类基因中对归属感的渴望是强烈的。
马斯洛需求层次理论指出：归属和爱的需求是仅次于生理和安全需求的基本心理需求。
二、如何寻求归属感？
①接纳自己的不完美，接纳出现的焦虑，拥抱焦虑，建立与自己的归属感。
②选择与你价值观相似、让你感到轻松的群体，从中找寻归属感。
③在不同的场合适当展现真实的你，比如：开会讨论时大声说出你的主张；对不合理的要求遵从内心，说“不”。
④思考什么对你来说是真正需要的？是学习、创造、自由、诚实…
你的生活和行为选择是否符合你的价值观？
⑤找到让你忘记时间，沉浸其中，感觉“心流”的爱好。
比如：编程、绘画、运动、舞蹈等等。
三、热爱、工匠精神、归属感的碰撞与融合
⑴热爱是是最原始、最澎湃的情感动力。
①因为热爱，你可以心甘情愿地付出时间，精力，不计得失。
②因为热爱，你可以将困难和失败视为解决问题过程中的必然部分和学习机会。
③因为热爱，你允许自己失败，并告诉自己，这是种行不通的方法。
④因为热爱，你可以超越事物本身，赋予其独特的意义和价值。
唯有热爱，才能经得起岁月的漫长和琐碎的消耗。
⑵工匠精神是一种内在的哲学、态度、行为模式。
①工匠精神让你极度专注，心无旁骛。
②工匠精神让你死磕细节，偏执求精。
③工匠精神让你享受过程，而非结果。
④工匠精神让你耐得住寂寞，拥有极致的耐心。
工匠精神是浮躁时代里的定海神针。
⑶三者的融合形成正向循环飞轮
热爱让你投入时间，践行工匠精神，让你创造出有灵魂的作品，找到归属感。
归属感滋养热爱，让你更有动力去追求极致的工匠精神。