《山月记》读后感
作者中岛敦（1909-1942），日本近现代文学史上的天才作家，出身于东京汉儒学者家庭，自幼浸润于东西方文化。他毕业于东京帝国大学文学部，短暂任教与任职后，因哮喘英年早逝。
《山月记》是中岛敦的中短篇小说集，收录了十篇名作，鬼才漫画家撒旦君插画。故事大多取材于历史事件，以古讽今，发人深省。
《人虎传》，讲述了唐才子李征才华横溢却性情孤傲，不屑与官场逢迎辞官归隐，在立志流芳百世的时候又被现实的困境所迫重返仕途的时候，目睹昔日同僚身居高位，既心有不甘又愤懑不已，终于有一天化身为虎的故事。以幻化为虎隐喻内心的挣扎不安，这也是本书打动人的一点吧。
《弟子》以子路为焦点，描述孔子与其门生如何在他们的时代里求取仁义之道，以及如何面对各自终将遭受的命运。
《李陵》叙述李陵、司马迁、苏武三人在专制君主操控之下，各自所承受的命运，展现了悲剧文人内心的冲突、挣扎、孤独和绝望。李陵是飞将军李广的孙子，率五千步兵深入匈奴腹地，以寡敌众鏖战八日，终因箭尽粮绝而被俘。他原计划伺机杀匈奴单于后归汉，却因汉武帝误信其“为匈奴练兵”的讹传，惨遭灭族之祸。苏武持节不屈十九年，成为忠诚的象征；司法迁以生命的投入完成《史记》，他所遭受的苦难淬炼也只有他自己知道；李陵更是悲剧性人物，既无法彻底背叛汉朝，又难以融入匈奴，只能在自己的生命中愁肠九转。作者对人心人性的洞察令人叹服。
《光·风·梦》讲述了英国作家史蒂文森病危后赴南太平洋萨摩亚小岛疗养，在原始的自然中重获新生，他热爱当地的环境，与岛民共同生活，但是小岛的宁静却被白人的殖民压迫打乱，他拖着病躯为土著人四处奔走，最终获得岛上最高荣誉。
《名人传》通过射术名手纪昌对“无为”“无之我之境”的体认，阐述作者对于“无主义”的批判。纪昌立志成为天下第一神箭手，拜飞卫门下学艺。飞卫在授艺前，先后让他练习“不瞬”和“视”的能力。经过五年的基本功沉淀，纪昌进步神速，仅用了两个月射术就百步穿杨，箭无虚发，可谓登峰造极。纪昌学成后，射杀老师未果。飞卫没有责难纪昌，但告诉纪昌霍山之巅住着一位深悟射之道的老者甘蝇，纪昌拜别飞卫前去找寻甘蝇，学习不射之射，整整九年。“至为无为。至言去言。至射不射”，不再执弓的纪昌自此成为了箭法天下第一人。
《悟净出世》描写了沙僧悟净不断思考生命意义并在行动中逐渐解惑的过程。悟净是流沙河底的妖怪，吃了九世的取经人，这种罪孽的折磨让他陷入了对存在意义的痛苦追问：“我是谁？世界的意义是什么？”他终日拜访流沙河底最厉害的人，希望得到答案，但是别人的答案他似懂非懂，最后加入取经团队，不再追问自己，而是行动起来，终于安心。
《悟净叹异》，以悟净的第一人称视角，观察取经团队中悟空、三藏和八戒的生存哲学。三藏柔弱但精神强大，承认人类渺小却坚持追求美好；八戒是享乐主义者，只有悟空是极度的纯粹。
《牛人》讲述了一个私生子妙计夺家产的故事。
《盈虚》取材于《左传》，讲述了卫太子蒯聩因听到民间歌谣怀疑后母有奸情，决心弑母未果，被父亲派兵讨伐，无奈亡命晋国。三年后，卫王过世，卫国的群臣因没有太子而将太子蒯聩的儿子立为卫王。蒯聩寄人篱下的十七年里，只有另一个妻儿陪伴，登基后将那共患难的儿子立为太子。然而，他登基后并非励精图治，而是为弥补自己虚度的那十多年光阴来享乐报复。最后被逐，死在逃亡之中。
《夫妇》描述了一个浪荡的妻子和懦弱丈夫分开的故事，后来他们各自找到了真爱，我真是哈哈哈。
摘录：
“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。”
“其实我哪有什么远大的志向，无非是害怕暴露自己才华不足之卑劣的恐惧和不肯刻苦用功的无耻之怠惰而已。”
“淋湿我这身皮毛的，并非仅仅是浓重的夜露而已啊。”
“只觉得之前能理所当然地加以接受的一切，现在都显得那么可疑、那么难以理解。之前以为是一个整体的东西，如今分崩离析了，而在对每一部分加以思考的过程中，其整体的含义就全然不明白了。”
“无论看到什么，遇上什么，都首先会想‘为什么’，而这个‘为什么’是真正的大神、顶级的大仙才知道的。一般的活物只要考虑起这样的问题，往往就活不下去了。不考虑这样的问题，才是我们这个世上所有的活物间的约定嘛。而其中最严重的是病人怀疑起‘自己’的存在来。为什么我会将我当作我呢？将别人当作我不是也没什么关系吗？我到底是什么呢？开始这么想，就是该病的晚期症状。”“这位老隐士在经历了好几天的腹痛和拉稀之后，终于一命呜呼了——怀着以死亡的方式来消灭这个让自己腹痛、拉稀的客观世界的喜悦……”
“眼睛能看见一切，唯独看不见自己。所谓‘我’，就是我不能理解的东西。”
“相比起贤者之知人来，愚者更为知己。因此，自己的病，还得自己治啊。”“嗅觉、味觉、触觉，他通过所有的感觉来执着于今生今世。”
“背叛了坚贞妻子的丈夫就是邪恶的海蛇，是海参肚子里生出来的怪物，是朽木上长出的毒蘑菇，是绿蠵龟的排泄物，是所有霉菌中最下贱的一种，是拉稀的猴子，是掉了毛的秃翠鸟……从别处来的做摩裹尔的女人，则是淫乱的母猪，是没娘的野女人，是牙里藏毒的雅斯鱼，是凶恶的大蜥蜴，是海底的吸血鬼，是残忍的塔马卡鱼……而她自己呢，则是被恶鱼咬掉了脚的温柔而又可怜的母章鱼……”
“要知道所谓文学，就是选择。作家的眼睛，就是用来选择的眼睛。凭什么要描写绝对现实呢？谁又能捕捉到全部的现实呢？现实是皮革。作品是靴子。靴子虽然是用皮革制成的，但不是单纯的皮革。”