读《菜根谭》有感
《菜根谭》第八章“超凡脱俗”之二十四论：花居盆内终无生机，鸟落笼中便减天趣；不若山间花鸟错集成文，翱翔自若自是悠然会心。大意是说：花被栽植在盆里就显得缺乏自然生机，飞鸟被关进笼中就会减少天然情趣。都不如山间野花野鸟那样显得亮丽自在，它们自由生存在大自然中，看起来比人工修饰显得赏心悦目。择要而言：人为乏生趣，天机在自然。
应该说，无论是谁在数不胜数的人事之象上，都曾经有过超凡脱俗的表现。但不迷失超凡脱俗的大方向，才是思考的重点。从迷到悟有多远？一念之间。认知到天地人和，应该是超凡脱俗的方向之常念。
何谓天地人和？最精典莫过于老子之言：人法地，地法天，天法道，道法自然。大意可以认知为：人向大地取法，学习它的朴实厚德，安静和柔，种之得五谷，掘之得甘泉，生长万物，劳而无怨，任其自由，有功不显；地向天空取法，学习它的高明宽广，自强不息，澹泊虚空，无不包容，滋养万物，施不求报，任其自在，无所收取；天向道取法，学习它的本源创生，清静无为，阴行精气，自有规律，无所不有，无所不在，至简至易，万物生成；道的本性自然，自然就是自燃，燃烧自己照亮别人，自然就是本来样子，无所效法，自然而然。不容置疑，若能相提并论且兼施并重：有自己身与心的和谐，有自己与别人的和谐，有自己与天地的和谐，就有天地人和，就有超凡脱俗。相信，立天之道是阴阳，立地之道是刚柔，立人之道是仁义，这就是超凡脱俗的必由之路。
其实日常生活中的凡夫俗子，超凡脱俗的要素，并非是丰富的知识而是独到的见解，并非是擅长的技能而是正确的理念，并非是有丰功伟绩而是在行善积德。换句话说，世界观有认知角度，价值观有认知高度，人生观有认知态度，让自己感觉美好且让别人感觉好美就是善，让自己的善念在付诸实施就是行善积德。当然，若让自己感觉难受又让别人感觉受难就是恶，若让自己的恶念在付诸实施就是作恶丧德。
善良的人，见天地知敬畏所以谦卑，见众生懂怜悯所以宽容，见自己明归途所以豁达；有本事不炫耀，有涵养不高调，有素质不计较。毫无疑问，有诸如此类是善的好美美好。真正问心无愧的超凡脱俗，还有一条至关重要是必不可少，那就是善不图报。