搜神记读后感
1、《管輅筮躄疾》中说到利漕渠有兄弟三人生下来都是瘸子（可能是小儿麻痹症），找管輅占卜原因。管輅占卜后说他们的祖坟中有女鬼应是三兄弟的伯母或叔母向天帝哭诉自己被人推到井中后又被人用石头砸死，所以报应到三兄弟身上。因篇幅有限，这个故事读上去没头没尾，但按照因果报应来说：一女鬼本是自家人，没有自家人加害自家人的道理。且根据文中揣测大概率女鬼尸体还在井中。家里人不见了而不寻找，最可能的就是郭家三兄弟的先人加害了她，然后编了失踪的理由，才遭此报应；二是女鬼枉死井中至今没有家人替其收尸而不能入土为安，投胎转世，所以才行此手段。如果是这样的话，三兄弟寻得其骸骨，予以安葬后，病情可得痊愈啊！
2、《淳于智卜居宅》中说到上党人鲍瑗在疏通自家水井时挖到铜钱数十万枚，铜铁器具二万余件，发了一笔横财，于是过上了幸福富足的日子。家中挖到如此财富居然不用上交官府吗？为什么我们有的地方祖坟都能被政府考古，出土物件被政府征收呢？这是古人欺我，还是社会的退步呢？
3、《淳于智卜祸》中提到故事的主人公是谯县的夏侯藻。谯县不恰恰是曹孟德的老家嘛，而曹操的父亲曹嵩据说本姓夏侯，不知道夏侯藻于孟德公是否是同宗。
4、《淳于智筮病》中有提及“沐猴”一词，原来沐猴就是指猕猴，学了这么多年的“沐猴而冠”方才知其真意。
5、《郭璞救死马》：马在过去对马主人来说应是重要兼贵重之物，前文《夏侯弘见鬼》中有谢尚死了马，此文中是赵固死了马，两人皆悲伤懊恼不已。不同的是谢尚的马是被城隍老爷看上拘走了魂魄，而赵固的马是被似猿猴的怪物拘走了魂魄，最后两匹马都还魂了。
6、《隗炤书板》中隗炤预料到其死后家乡会有大灾荒，于是交代妻子说灾荒时不要卖房产，五年后的春天有人会给你送钱来。于是妻子在家苦守了五年，终于等到一个姓龚的使者。此人也善于占卜，发现了隗炤留在家中的财富交于了隗炤的妻子。这个故事听上去是那么回事，细想来又让人不解。既然隗炤知道灾荒的准确时间，为什么不让妻子做好准备呢，比如储备点食物，或是暂避他乡，等到灾荒之后再回来。更有甚的可以提醒四乡八邻做好防灾准备，也是大功德啊。再次让妻子及家人利用灾荒倒腾点粮食，既能救济灾民，也能获利啊。万一妻子及家人在灾荒中出现意外，谁又去等那个五年之约呢！咄咄怪事。文中还出现了一个行政区划单位“亭”，汉高祖就曾担任过泗水亭长，亭在汉代约莫是十里的范围，大致相当于今天的一个镇的大小。
7、《韩友驱魅》中提到一个叫京房的人，此人的姓名会在后面多次出现。京房，字君明，本姓李，汉元帝时东郡顿丘人，创京氏《易学》。
8、《华佗治疮》及《华佗治咽病》中均都提到病人伤口、腹中有蛇状物。按照现在的理解，这些都不是蛇，而是寄生虫。因为古人消毒条件有限，造成伤口感染而生寄生虫；还有饮用水没有煮沸或食物没有加工熟而饮（食）用导致寄生虫卵进入体内，我们小时候还有吃宝塔丸驱虫的经历。
9、《灌坛令当道》中有泰山府君的女儿嫁到东海，于是托梦给周文王说她出嫁的行程中要路过灌坛，因为她出嫁的方式要呼风带雨，但是姜太公管理灌坛，因为太公的威望与德行太高，她的法术遇到太公就会失灵。于是醒来后文王就召见了太公，召见当天果然有疾风骤雨从灌坛外围而过。既然能够改变行程绕过灌坛，又何故托梦给文王呢？当然这个故事中最大的受益者是太公，因为这个事情太公被火箭式提拔封了大司马。
10、《胡母班致书》中胡母班因帮助泰山府君送书信给其女婿河伯与泰山府君有了交情。过了几年，胡母班从外归家路过泰山时在泰山府君处看到了自己已经过世的父亲在做囚徒还要服徭役。其父就央求儿子向泰山府君求情，希望能外放他回乡做个土地。胡母班仁孝，于是向泰山府君求情，泰山府君也实现了他的要求。不曾想没过年把，胡母班的儿子却一个个死去，胡母班不知所措又来府君处询问原因。府君将其父唤来了解，其父亲居然说到是因为想念孙儿们于是把他们的魂魄都拘走陪伴他。天下岂有这种自私的长辈，在重要的位置上不思造福乡里，光耀门楣，为了自己的欲望连累孙儿们都做了鬼，实属可恶。难怪府君当初告诫胡母班“死生异路”。人一旦死去，可以祭祀，可以想念，但不要干扰他在另一个世界的事情，否则与活人无益啊！
11、《河伯冯夷》中开篇交代故事年代时用的“宋时”不知何意，干宝成书于西晋末年，此时既没有刘宋，更没有宋朝；若是说周朝诸侯国宋国，那么“华阴”又不在其国土之内，何故？
12、《张璞投女》中吴郡太守张璞携家眷路过庐山，女儿在侍女的陪伴下游览庐山神君庙，参观过程中侍女开玩笑的指着神像说到这个郎君可与你做相公。不曾想夜里张璞的妻子就梦到庐山神君来表达谢意。白天他们所乘坐的船也在水中停止不前，看来不把女儿送给庐山神君做儿媳妇是不行了。张璞妻子有私心，于是将张璞死去哥哥的女儿投入水中企图蒙混过关。张璞知晓后非常生气，于是又将自己的女儿投入水中。到了渡口，却发现两个孩子都在渡口处等待，原来是神君深明大义，知道阴阳两隔，又被张璞的仁义所感动，于是打消了娶儿媳妇的念头。所以凡遇到古刹道观，切不可随意玩笑，也不可不恭敬，以防“说者无意，听者有心啊”！
13、《宫亭湖孤石庙二女》及《宫亭庙神》：《孤石庙》中女子说让路人买两双丝鞋放于庙中，必有厚报。直至文章结束也没见交代“厚报”是什么？古人写书也是这般不严谨吗？两个故事中最为可怜的是鲤鱼，不仅充当了鄱阳湖神的御用包裹，而且都是用“性命”做代价的。另“宫亭湖”及“䢼亭”都是指今天的鄱阳湖。
14、《欧明如愿》中欧明为庐陵人，不知道欧明是否是“欧阳明”的缩写，不知其与后世“庐陵欧阳修”又是何种关系。文中的彭泽湖也是鄱阳湖。
15、《阴子方祀灶》中南阳阴子方喜欢祭祀灶神，灶神被他的虔诚所感动，于是显了真身。阴子方于是杀了家中的“黄羊”祭祀灶神。文中的黄羊其实是黄狗的代称。阴子方后来发家致富，成为了当地豪族。特别是到了东汉光武帝刘秀时，阴家女子阴丽华做了光武帝的皇后，阴丽华的四个兄弟都得以封侯，富、贵无匹。