《曾国藩家书》读后感
昨天晚上，把《曾国藩家书》听完了。印象比较深的是，他最后用毕生的心血在建造江南制造局，想科技图强。虽然每每，那些建造出来的船只都非常令人失望，运行缓慢，迟顿，但是他仍然不停的鼓励那些工匠技师，总是说现在比起以前好多了等等。后来在一次视察中，他碰到了两个人，一个是美国的技师，一个是法国的技师。他们对曾国藩直言不讳的说，你投入其中的资金，如果在我们国家，绝对效率是成倍的。听到这个，曾国藩很谦卑的请教，让他们说一下根本原因，结果对方说只有个根本原因，就是体质的问题。曾国藩听了，没有说话，然后回到家，就开始生病，三个月后，就去世了。
我们可以体会一下，当你用毕生精力，用在一个你所期望的美好上面的时候，却发现了一个阻挡它发展的最大的Bug，这个Bug却是你一直以来无能为力的东西。你会是怎样的失望。而一个人的精神的崩溃，莫过于心死。其实在丽波老师讲曾国藩最壮大的时候，讨论过，他为什么不起来，主动推翻清王朝，而选择向清王朝忠心报国？其实他在咸丰皇帝死后，见了慈禧和慈安以后，就明白，清朝完蛋了。因为他看出来慈禧精于权势内斗，而没有宏图大业的心胸。这样只玩弄权术是管理不好国家的。但是即使这样，他也没有反抗，可能是源于他内心的儒学。儒学中君君臣臣父父子子，使他难以超越。其实我在想的另外一个问题，就是他是亲自镇压太平天国的，他亲自看到强大的军事力量不一定能管理好一个国家，因为没有一个更好的制度来代替，都是一样的结果。他只是接触了西方的技术，但是没有接触到西方的政治制度，但是世界仍然是封建统治主导的世界，英国也是宪政制国家，还是保留君王的，法国也在君主制和共和国之间不断的切换的过程，而马克思也是几乎同时代的人，到曾国藩去世（1872年），差不多还是他在领导巴黎公社（1871年）的实践。所以，对于曾国藩而言，用一个几乎相同的体制去代替另外一个体制，对于当时被列强觊觎的中国来说，意义不大，反而容易让别人趁虚而入。他意识到中国面临的最大的问题，不是政治，而是科技，确切的说是军事。他也许觉得改革可以自下而上。当然，这些仅仅是我的猜测，具体他是怎么想的，我并不知道。但是很显然，他意识到推翻一个政权，没有整套的替代方案，应该是不行的。
那就可能问了，为什么要用替代方案？我们古代一个王朝替代另外一个王朝，不是很正常吗？这就是当时中国不能孤立的向内看，还要向外看。当时中国闭关锁国，明朝以前都有强大的军事政治，甚至的康熙雍正都可以。但是随后，英国工业革命之后，他们有强大的火器，战舰，我们鸦片战争就打过两次，每次都是一败涂地。甚至八国联军火烧圆明园....这时候，清朝包括所有清醒的中国人都意识到，我们是没有办法战胜外敌的。而一旦妥协，将带来的是更多的妥协。只有自己强壮，才是根本的救国之道。所以曾国藩才把最后的毕生精力用在江南制造上。当他意识到体制问题的时候，他似乎也看到了洋务运动的结局。这个使他身心俱疲，无法站起来。
那么体制为什么就这么严重呢？我是这样想的，工业经济和农业经济是完全不同的模式，工业经济的主导是资本家，资产阶级，他们是要利润，夺取劳动价值的。而农业经济，只要完成国家的税赋，就是自己的劳动所得。工业经济的无产阶级，是除了工作之外，没有饭碗的，而农业经济中的饭碗，是田地，而打工，只是农业之外的工作，类似于苦力或者简单的技术。打工不成，还可以回去种粮食。所以当时的无产阶级不是那么纯粹，也就对自己的工作也不是很尽力。而且他们的教育，当时完全是文科类的教育，没有真正的自然科学类的教育，在认识上也是非常有限。所有的机器技师都是洋人主导的，没有技术积累。
就管理层面来说，没有市场，没有盈利压力，做多做少都是一样，贪污等问题盛行，采购浪费等。
一句话，就是用封建衙门式的管理去经营现代工业大厂，没有市场竞争的约束，没有成本核算，核心技术缺乏。所以这个就是体质的问题。在这个问题上，曾国藩那个时代，找不到答案。
就如同现在这个时代，AI技术突破，人类突然走上了知识成倍的增长，效率成倍增长都刹不住车的时候。我们要把人类赖以生存的技术上传到云端，让AI掌握，代替人类的生产，使人类失业，无法生存。人类何去何从，我们都不知道，什么样的业态要代替现在的经济模式，我们不晓得。什么才是真正有价值的，无可替代的，我们似乎只有抓住钱，存钱。但是这钱是不是真的那么的有价值无可替代？
我们每个人，都是历史的一粒尘埃，我们无法清楚未来将是怎样，若不是他带给我的盼望，我真是不知所终，无所适从。天地都要废去，只有他的话语无法废去。因为他是永恒常在者。