我与地坛读后感
人生快与慢--把半生行迹锻成一面铜镜——照见自己，也映出千万种活法。不必追逐答案，那些未命名的经历本身，已在疾驰与驻足间沉淀出包浆。
作者：快与慢
我与地坛读后感
阅读书目：《我与地坛》
作者：史铁生
作者简介：
中国作家、散文家，1951年出生于北京市。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队，因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。自称职业是生病，业余在写作。2010年12月31日凌晨3时46分，因突发脑溢血逝世，享年59岁。《史铁生全集》按体裁分为各类小说、散文随笔、剧本诗歌、书信、访谈等。
阅读目的：
没有目的，就是想了解，因为看到很多人推荐。
核心概念/人物/情节：
核心情节1：讲述了作者自己去下乡“插队”后双腿瘫疾，经常一个人摇着轮椅到地坛来“避难”，看到了十五年地坛春夏秋冬的变化，回想起自己很迟回家母亲偷偷来地坛找我时的背影，想起了十五年了经常在地坛里遇到的一些人（一对老人，爱唱歌的小伙，漂亮而不幸的小女孩）。
核心情节2：回忆三进三出友谊医院。并且从此以后再也不能走路。
核心情节3：回忆母亲种的合欢树，以及母亲最后走时候的情景，推着自己去看菊花，后面就再也没有回来，当邻居把她抬上车，她还在大口大口的吐着鲜血，就这样和母亲永远的诀别。
核心情节4：墙的回忆，黄土地情歌
核心情节5：讲述了自己的梦想，最喜欢的运动员是刘易斯。
核心情节6：好运设计，设想自己拥有聪明的脑袋，漂亮的脸蛋，还有一副好身体，如何才能获得真正的幸福。
核心情节7：记忆和印象，主要回忆了自己小时候，上幼儿园，以及和自己相关的一些人物，比如奶奶、姥爷、大舅、还有一些儿时的玩伴。
金句收集/故事案例：
1） 一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点儿？并且庆幸并且感激这样的安排？
2）假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？
3） 就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢？怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。
4） 我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
5）是的，我还是想活。人为什么活着？因为人想活着，说到底是这么回事，人真正的名字叫做：欲望
6） 也千万别把人和意义分割开来理解。不是人有欲望，而是人即欲望。这欲望就是能量，是能量就是运动，是运动就走去前面或者未来
7） 接受残缺。接受苦难。接受墙的存在。
8） 难道我们不该对灵魂有了残疾的人，比对肢体有了残疾的人，给予更多的同情和爱吗
9）也就是说，没有挫折，没有坎坷，没有望眼欲穿的企盼，没有撕心裂肺的煎熬，没有痛不欲生的痴癫与疯狂，没有万死不悔的追求与等待，当成功到来之时你会有感慨万端的喜悦吗？在成功到来之后还会不会有刻骨铭心的幸福？
10） 所谓好运，所谓幸福，显然不是一种客观的程序，而完全是心灵的感受，是强烈的幸福感罢了。幸福感，对了。没有痛苦和磨难你就不能强烈地感受到幸福，对了。那只是舒适只是平庸，不是好运不是幸福，这下对了。
11） 实上你惟一具有的就是过程。一个只想（只想！）使过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将一个精彩的过程变成不精彩的过程，因为坏运也无法阻挡你去创造一个精彩的过程，相反你可以把死亡也变成一个精彩的过程，相反坏运更利于你去创造精彩的过程。
12）过程！对，生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。
13）人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。
14） 一是说生命本无意义，零嘛，本来什么都没有；二是说，可平白无故地生命他来了，是何用意？虚位以待，来向你要求意义。一个生命的诞生，便是一次对意义的要求。荒诞感，正就是这样地要求。所以要看重荒诞，要善待它。不信等着瞧，无论何时何地，必都是荒诞领你回到最初的眺望，逼迫你去看那生命固有的疑难。
15）双腿瘫痪后，我才记起了立哲曾教我的“不要脸精神”，大意是：想干事你就别太要面子，就算不懂装懂，哥们儿你也得往行家堆儿里凑。立哲说这话时，我们都还在陕北，十八九岁。“文革”闹得我们都只上到初中，正是靠了此一“不要脸精神”，赤脚医生孙立哲的医道才得突飞猛进，在陕北的窑洞里做了不知多少手术，被全国顶尖的外科专家叹为奇迹。于是乎我便也给自己立个法：不管多么厚脸皮，也要多往作家堆儿里凑。幸而除了两腿不仁不义，其余的器官都还按部就班，便一闭眼，拖累着大伙儿去了趟青岛。
阅读心得：
阅读了这本书后，让我感悟到了：
1）明白了天地不仁以万物为刍狗，作者双腿瘫痪后，他的母亲各种偏方，各种求神问佛，但是都没能治好。同时在读完书刷抖音的期间，我看到了原来同事的视频，他年纪轻轻结果查出了白血病，一直在和病魔做斗争。天地果然不仁，不然为什么有些普通平凡的人要去经历那么坎坷的一生，而有些十恶不赦的人却能每天活得潇洒快活呢。如果天地真的有良心，我想他不会愿意让那些普通平凡的人那么坎坷的一生，也不会让那些十恶不赦的人逍遥法外。在天地之中，人也如草芥一般。
2）我特别喜欢书中好运的设计这个章节，让我看到了人如果只追求目标，那就会陷入“得到觉得无聊，得不到就痛苦”，其实人生应该追求的是过程。
作者通过好运设计，给自己一个聪明的脑袋、漂亮的脸蛋，还有一副好的身体之后。开启一个完美的，一帆风顺的人生，结果却发现没有挫折，没有坎坷，没有望眼欲穿的企盼，没有撕心裂肺的煎熬...然后发现找不到刻骨铭心的幸福。作者又重新设计了好运，给人生设计了许多小坎坷，比如生生病呀，失失恋呀，要要饭呀，挨挨揍呀，被抄抄家呀，坐坐冤狱呀，但是到最后都能化解，都能苦尽甘来。你就是一个永远的胜利者，但在最后你碰见死亡时，你会更痛苦，因为你就像一个被上帝惯坏了的孩子，从来不知道什么叫失败，从来没遭遇过绝境。即使你能坦然接受了，因为你说你至少造福了人类，你的追求并没有白费，它将为后人铺平道路；而这就是你的幸福。
但是！就算我们没有发现您的不诚实，一个如您这般聪明高尚的人总该知道您正在把后人的路铺向哪儿吧？铺到哪儿才算成功了呢？铺到所有的人都幸福都没了痛苦的地方？那么他们不是又将面对无聊了吗？当他们迎候死亡时不是就不能再像您这样，以“为后人铺路”而自豪而高尚而心安理得了吗？如果终于不能使所有的人都幸福都没了痛苦，您的高尚不就成了一场骗局您的胜利又怎么能胜得过阿Q呢？我们处在了两难的境地。如果您再诚实点儿，事情可能会更难办：人类是要消亡的，地球是要毁灭的，宇宙在走向热寂。我们的一切聪明和才智、奋斗和努力、好运和成功到底有什么价值？有什么意义？我们在走向哪儿？我们再朝哪儿走？我们的目的何在？我们的欢乐何在？我们的幸福何在？我们的救赎之路何在？我们真的已经无路可走真的已入绝境了吗？是的，我们已陷入绝境。
最后作者找到了对付绝境的办法，那就是过程，只要你最最关心的是目的而不是过程你无论怎样都得落入绝境，只要你仍然不从目的转向过程你就别想走出绝境。过程——只剩了它了。事实上你惟一具有的就是过程。一个只想（只想！）使过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将一个精彩的过程变成不精彩的过程，因为坏运也无法阻挡你去创造一个精彩的过程，相反你可以把死亡也变成一个精彩的过程，相反坏运更利于你去创造精彩的过程。