读《了凡四训》有感：一切福田，不离方寸!
在浮躁纷扰的现代社会中，许多人渴望改变命运，却时常迷失方向。
明代思想家袁了凡所著的《了凡四训》，被称为“立命之学”，融合儒释道智慧，揭示命运真相。
今天，我们提炼其中的9个传世观点。
它们不是空洞的道理，而是实实在在的人生指南。
让你在迷途中找到方向，在困顿中安顿内心。
01
一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。
求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵。
方寸之间，真心所在。
大家都追求财富、功名、利禄，但大多数人追求的方向错了。
很多人一生追逐功名财富，却始终向外攀援，如同乞讨。
殊不知，内心的安定与丰盈，才是真正的好风水。
但行好事，莫问前程。
成为自己想成为的人，远比活成别人眼中的样子更加重要。
02
闻谤而怒，虽巧心力辩，如春蚕作茧，自取缠绵。
被人诽谤时，若轻易动怒，哪怕再能言善辩，也只会像春蚕作茧，自我束缚。
不必掉进他人的情绪陷阱，更不必与其纠缠。
被狗咬了一口，不必咬回去。
最聪明的做法，是从此远离咬人的狗，当然，你实力允许的情况下，那就一杖毙之。
03
要发耻心，耻之于人大矣。
以其得之则圣贤，失之则禽兽耳。
错了就是错了，人非圣贤，孰能无过，知错就改，善莫大焉。
犯错并不可怕，可怕的是掩饰与自欺。
真正的羞耻心，是坦诚面对错误，是自知，是自省，是认错，是改过。
04
要发畏心。天地在上，鬼神难欺。
吾虽过在隐微，而天地鬼神，实鉴临之，重则降之百殃，轻则损其现福，吾何可以不惧？
人若没有敬畏之心，终难成事。
不能因为别人不知道，就可以为所欲为。
因为，即便你能骗过所有人，也没办法骗自己的良心。
而良心安处，则是神明所在。
一个人做事的底线，是一个人生存和发展的根基。
那些对人对事毫无敬畏心的人，只想着自己的利益，从来不会顾及别人。
这样狭隘和自私的人，即便一时获得了成功，未来的路也会越走越窄，最终走向，众叛亲离一事无成。
05
须发勇心。人不改过，多是因循退缩。
吾须奋然振作，不用迟疑，不烦等待。
人们不肯改过，多半是因为因循守旧，不肯向前；我们要鼓舞振作起来，不要迟疑，不要等待。
不要做个活死人,请活出勇猛之心。
真正的勇猛，不是面对敌人的凶狠，而是面对自己的果决。
一夫当关，万夫莫开。
守住你心头这一关，对自己狠一点，这个世界，才会屈从在你脚下。
否则，就别怪世道狠辣。
羞耻心，敬畏心，勇猛心。
以上正是了凡四训里改过向上的的成事秘诀：三心法则。
06
地之秽者多生物，水之清者常无鱼；故君子当存，含垢纳污之量，不可持，好洁独行之操。
人啊，不要活的太清高，厚德载物，雅量容人。
世间并无绝对的真理，而且正 邪善恶交错，没有什么东西是绝对的，不相联系的。
我们立身处世的基本态度，就是四个字：叫清浊并容。
这世间熙熙攘攘，人来人往。没有谁可以真正的孤身自傲。
你容得下人之短，容的下人之过，人人，才容得下你。
07
极善之人，数固拘他不定；极恶之人，数亦拘他不定。
极善的人，即使他命中注定要吃苦的，也会苦变成乐。
大恶的人，尽管他命中富贵，也将福变成祸，这两种人都将不受命数的约束。
所谓人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。
福善奖惩，自有天罚。
左传里讲：福祸无门，惟人自召。禅宗里说，万般皆由心，祸福由心造。
求祸与求福，其实，全在自己
08
务要日日知非，日日改过。
一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。
这世间，想跟老天对抗，逆天改命的大有人在，但我一直坚信这句话：真正的改命，其实就是杀死昨天的自己。
没错，其实你要对抗的，不是老天，不是命运，而是那个不知是非，不思进取，不求改过的自己。
你怎么过自己的一天，大概率就会怎么过自己的一辈子。
日日期明日，明日何其多，事实上，多少人是因循度日，枉对一生。
09
我最喜欢的一句：
世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物。
人这一辈子，在这滚滚红尘走一遭，规矩其实特别简单：拿你有的，换你要的。
你能所得的，只有你配得上的。
无数人都在聊格局，都在聊胸怀，我不知道有多少人认真想过这个问题：
你此生，持之以恒，终生追求的是什么？
我可以负责任的告诉你，一定不是钱。
财富，只是个工具，是实现你那个追求的手段。
想明白这个问题，你配得上荣华富贵，锦衣玉食。
反之，如果这个问题，你终找不到答案，那你的一生，必然活得蝇营狗苟，行尸走肉。
END
《了凡四训》不是一本讲玄学改运的书，而是一部关于“如何立心、立行、立命”的生命实践指南。
这九个观点，从修心到改过，从敬畏到勇猛，从包容到自省，层层递进，步步踏实。
命运从来不是天注定，而是由每一个当下的选择与心境塑造。
愿你从今天起，做一个知非、敢改、有敬、有勇的人。
不负此生，不负己心。