《新世界》读书笔记
人类进化的下一个阶段是无可避免的，而且从我们地球的历史来说，这还是我们第一次做有意识的选择。谁在做这个选择呢？就是你。那么你又是谁呢？你就是意识到自己的那个意识。
【痛苦之身：破除对痛苦之身的认同】
思维心智是无法理解临在的，所以常常曲解它。它会说你不关心别人，冷漠，没有慈悲心，或是拒绝与人来往。事实是，你是与其他人在比思想和情绪更深的一个层次互动。实际上，在那个层次，才有真正的交融，一个比互动更加深远的结合。在临在的定静中，你可以感受到自己内在无形的本质和对方的合而为一了。领悟到你与他人的合一才是真爱，真关怀，真慈悲。
【痛苦之身：从痛苦之身破茧而出】
当你感觉到痛苦之身的时候，不要误以为自己哪里有毛病了。让自己成为问题之所在——碎片是小我的最爱。知晓之后，必须接纳。其他任何作为都会再度遮盖了那份知晓。接纳就是允许你自己在那个时刻完全地去感受你的感受。它是当下那个"如是"的一部分。你无法与本然争辩。呃，你可以与它争辩啦，只是你这么做的时候，你会受苦。经由允许，你成为你之本是：广大的，宽阔的。你将变得圆满。你不再是一个碎片——碎片是小我的观点。你的真实本质展现了，而它是与上帝的本质合一的。
耶稣针对这点也说，"所以你要圆满，像你们的天父那样地圆满。"《圣经·新约》里说的"要完美"是错误翻译，原希腊文的意思是圆满。也就是说，你不需要"成为"圆满的，你就"是"你原来的本质——无论有没有痛苦之身。
【找出你的本来面目：你认为你是谁】
你不是小我，所以当你觉知到内在的小我时，你还是不知道你是谁，你只知道你不是谁。但是，经由知道你不是谁，真正认识自己的最大障碍就解除了。没人可以告诉你"你是谁"。他们只会给你另一个概念，概念是无法改变你的。你的真实身份不需要你去相信它。事实上，每一个信念都是障碍。它甚至不需要你的理解，因为你已经是你真实的自己了。但是如果缺乏理解的话，你的真实身份就无法在这个世界中闪耀出来。它会停留在未显化的境界里，当然，那才是你真正的家。你就会像一个看起来非常贫穷的人，不知道自己银行里面有一亿美金的存款，以至于财富对他来说，是未表现出来的潜能。
【找出你的本来面目：丰盛】
所有丰盛的源头都不在你之外。它就是你真实身份的一部分。然而，试着从感谢和体认外在的丰盛开始吧。看看你生命四周的圆满——照在你皮肤上的温暖阳光，花店门口摆放的美丽花朵，咬一口多汁的水果，或是沉浸在从天而降的充沛于水中。在每一步中，都有着生活的圆满。感谢所有在你周围的丰盛，就会唤醒你内在沉睡的丰盛，然后让他流出。当你对一个陌生人微笑，就已经有些微的能量流出了。你就会成为给予者。时常问自己："此时此地我可以给予什么？我对这个人和目前的情况，能够提供什么帮助呢？"你不必拥有任何东西，就可以感到丰盛，而如果你持续地感到丰盛的话，你所要的自然就会来到。丰盛只会降临在已经拥有它的人身上。听起来好像有点不公平，当然不公平。但这就是宇宙法则。丰盛和匮乏都是你的内在状态，而且会显化成为你的实相。《马太福音》中耶稣是这么说的，"因为凡有的，还要再加给他，凡没有的，连他所有的，也要夺去。"
【找出你的本来面目：混乱和较高次序】
在我们的生命和这个世界中，一连串发生的事件有时候看起来像是随机的，甚或是混乱的，其实，它们背后都暗藏了一个较高次序和目标的展开过程。禅宗很优美地表达了它的意境："雪花飘落，片片各得其所。"
【找出你的本来面目：排除时间】
一旦把对当下习惯性地说"不"，改成说"是"，一旦允许当下时刻以其本然面目存在，你就瓦解了时间和小我。小我为了得以存活，它必须将时间（也就是过去和未来）变得比当下时刻更为重要。除了在索求得到满足后的短暂片刻，小我是无法忍受与当下时刻为友的。而任何事物都无法使小我长久满足。只要它掌控你的生活，你不快乐的方式就有两种：第一种就是所求不得，第二种就是得偿所愿。
【找出你的本来面目：梦者和梦】
"不抗拒"是掌握宇宙间最强大力量的关键。经由不抗拒，意识（灵性）就从形式的桎梏中获得解放。内在对外在形式的不抗拒——对本然或眼前发生之事没有任何的内在抗拒，就等于是否定了外在形式的绝对实相。抗拒使得这个世界和属于它的事物变得更加真实，更加坚固，也更加持久，这些事物包括你自己的形象认同——你的小我。抗拒赋予这个世界和小我一定的分量和绝对的重要性，使你将自己和这个世界看得太过认真。"形相"的游戏因而被误认为是一种生存的挣扎，而当你如此认为的时候，这个挣扎就变成了你的实相。
【找出你的本来面目：容许小我的缩减】
古老的《道德经》教导我们，"做世界的山谷"（为天下谿），而不要做高山。这样你就回归到整体，而天下都是你的（诚全而归之）。
同样的，耶稣在他的寓言故事中也教导我们："你被邀请的时候，要坐在末位上，好让那请你来的人，对你说，朋友，请上座。那时你在同席的人面前就有光彩了。因为凡抬高自己的，必降为卑，降卑自己的，必升为高。"
【找出你的本来面目：如外似内】
当你觉察到空间的时候，你其实并没有觉察到任何东西，你觉察到的是觉知的本身——意识的内在空间，经由你，宇宙才能觉察到它自己！
【发现内在空间：认知但不评断】
除非强迫性和无意识的评断习惯能够停止，或至少能觉察到它并且在它发生的时候就能够观察到，否则你在灵性上就无法觉醒。我们的小我就是经由不停地评断的恶过程而得以续存，成为那个不受观测的心智。当它停下来，甚至只是当你觉知到它时，你就有了内在空间，而不会被心智占据。
【发现内在空间：谁是经验者】
虽然你无法知晓意识，你却可以意识到它就是你自己。无论你在何处，你可以在任何情况下直接感受到它。你可以在此时此地感受到，它就是你的临在。就是在这个内在空间中，这一页的句子能够被认知到并且转变成思想。它就是隐于幕后的本我。你在读和想的这些字句是幕前的东西，而本我则是幕后的基础，它是支持每一个经验、思想和感受的幕后背景。
【你的内在目的：一段关于"内在目的"的对话】
经由当下时刻，你能汲取生命本身的力量，传统上那个力量就叫做"神"。只要你转离了它，神在你的生命中就不是一个实相了，然后你所剩下的就是"神"的一种心理概念，有些人相信这个概念，有些人不信。即使你说相信神，这种相信也只不过是一个差劲的替代品，替代了神在你生命中每一刻显化出来的活生生的实相。
【新世界：意识】
意识就是智性，也就是在外相形成背后的组织法则。意识用了好几百万年的时间筹组形象，以便经由显化出的形相表达它本身。
【新世界：觉醒的行为】
不是看你做什么，而是看你如何做，才能决定你是否完成了你的使命。而你如何做，则取决于你的意识状态。
【新世界：新世界不是乌托邦】
"我看到一个新天新地。"《圣经》预言者这样写道。一个新世界的基础是新天堂——觉醒的意识。这个世界——外在的实相——只是新天堂的外在的反映。新天堂扬升的同时，也隐含了新世界的扬升，而这两者都不是让我们得到解脱的未来事件。我们无法在未来得到解脱，因为可以解脱我们的只有当下时刻。这份领悟就是觉醒。觉醒如果被视为一个未来事件，就毫无意义，因为它就是对当下临在的领悟。所以新天堂，就是觉醒的意识，不是一个在未来可以达到的状态。一个新天堂和新世界此刻正在你之内扬升，而如果此刻它们没有扬升的话，它们不过就是你头脑里的一个思想，因此完全没有升起。耶稣是怎么告诉他的门徒的？"天国就在你们中间。"