《我在印度的701天》读书笔记
开篇被作者句句幽默的文字逗笑，作者作为中文外教老师在印度教书两年，结识了当地不同阶层的人们，身临其境感受了当地的风土人情、民俗文化、教育和婚嫁、种姓制度、宗教，为我们带来了直观的印度游记。
印度作为四大文明古国之一，是佛教的发源地，是瑜伽的发源地，郑和下西洋与世长辞在这里。这里有世界雨极“乞拉朋齐”，国土并不辽阔，却有着仅次于中国的庞大人口。印度软件产业发达，IIT在印度被奉为学术圣地，作者在这里与印度顶尖的学子交流，感受着当地的生活气息、一草一木。
印度作为“世界人种博物馆”，语言众多，整个国家没有普及的官方语言，不利于民族融合和交流。回想，我们会惊呼秦始皇统一了文字是多么伟大的壮举；看到贫民窟与别墅住宅仅有一墙之隔，我们会惊叹“王侯将相，宁有种乎？”可是在印度，这变成认命的陈述句——在印度有着严格的种姓制度：婆罗门、刹帝利、吠舍、普陀罗，还有不在种姓制度范围的贱民。种姓之间不能通婚，如果确实有通婚，那么高种姓会降为低种姓。在中国可以通过几代人的努力跨越阶层，在印度，这变成永远无法改变的事情，而让人们安心就此“认命”在低种姓的阶层里过着卑贱、贫穷和不能受教育如此恶性循环的生活的，是宗教。作为外国人的我们大概不能理解，宗教给人们带来的到底是真善美多一些，还是假恶丑多一些。
落后的基建、巨大的贫富差距导致旱的旱死，涝的涝死，官员的贪污腐败不禁让人想起被殖民时代的香港。知屋漏者在宇下，知政失者在草野。平民百姓叫苦不迭，却又无能为力。很多不可思议的事情甚至都可以用“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”来原谅。“知识改变命运”在哪里都适用，印度高知人才被移民输入国主动接收，就此重新书写命运。
以米兰和莉祖为代表的印度先进的知识分子让我们看到，他们有抱负有高度，并且深爱着自己的国家；以阿蒂尔的父母为代表的印度父母，让我们感动——印度并不只存在重男轻女和愚昧，他们可以教育出一家子的博士子女。因为有他们，印度可以有一束光。